Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : لغة قوم
نتائج البحث : لغة قوم
عدد النتائج : ١٧٢٤
سرّ صناعة الإعراب
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٤
/ تم العثور في ١٦٤ صفحة منها:
. فأو لذكراها إذا ما ذكرتها ومن بعد أرض دوننا وسماء (٢) هي
لغة
في
قوم
بني عامر
ترحال في الجزيرة العربية ـ يتضمن تاريخ مناطق الحجاز المقدّسة عند المسلمين
ترحال في الجزيرة العربية
جون لويس بوركهارت
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٢٦
/ تم العثور في ٤٤ صفحة منها:
مرشدا لمثل هؤلاء الحجاج ، على الرغم من أنه يجهل تماما
لغة
هؤلاء
القوم
. مع ذلك ، هناك فرع من سكان
أنوار الأصول تقريراً لمباحث آية الله الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
أنوار الأصول
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٩
/ تم العثور في ١٨٦ صفحة منها:
هذا بينهم حتّى تنتقل
لغة
خاصّة من
قوم
إلى
قوم
، وحينئذٍ لا بدّ لكلّ
قوم
من اتخاذ
لغة
خاصّة وفقاً
أنيس المجتهدين في علم الأصول
أنيس المجتهدين
محمد مهدي بن أبي ذر النراقي [ المولى مهدي النراقي ]
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٨
/ تم العثور في ٢٢٤ صفحة منها:
)(٤). ووجه الاستدلال به : أنّه دلّ على أنّ لكلّ
قوم
لغة
سابقة على إرسال الرسول إليهم. والتوقيف يقتضي كون
زينب الكبرى عليها السلام من المهد الى اللحد
السيد محمد كاظم القزويني
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٦٢
/ تم العثور في ٦٩ صفحة منها:
ـ أيضاً ـ : « عقيلة
القوم
: سيدهم ، وعقيلة كل شيء : أكرمه ». وقال ابن دريد في « جمهرة
اللغة
» : فلانة
التفسير المبين
محمّد جواد مغنية
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٣
/ تم العثور في ٢٨٣ صفحة منها:
أرفخشدين بن سام بن نوح ، والمهم الحديث عن الهدى والهداة لا عن الأنساب
واللغات
. (قالَ يا
قَوْمِ
اعْبُدُوا
خلاصة الأصول
غلامحسين التبريزي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٦
/ تم العثور في ٣٠ صفحة منها:
طريقة جديدة بل أرسله الله بلسان
قومه
(وما أرسلنا من رسول إلا بلسان
قومه
)
واللغة
العربية ليست ممتازة منها
معارج الفهم في شرح النظم
العلامة الحلّي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٩٦
/ تم العثور في ٥١ صفحة منها:
لتوقّفه على ظنّيّات عشر ؛ والحقّ خلافه. أقول : قال
قوم
: إنّ الدلائل النقليّة لا تفيد اليقين لأنّها
المسائل والرسائل المرويّة عن الإمام أحمد بن حنبل في العقيدة
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٦٤
/ تم العثور في ٩٢ صفحة منها:
سفينة نوح لما خرجوا من السفينة أعطى كل
قوم
لغة
وتبلبلت ألسنتهم. وهذه المسألة فيها تجاذب والنزاع فيها بين
الصّحاح تاج اللغة وصحاح العربية
الصّحاح
إسماعيل بن حمّاد الجوهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٧
/ تم العثور في ١٢٩١ صفحة منها:
اللام :
اللغة
. يقال : لكل
قومٍ
لِسْنٌ ، أى
لغة
يتكلَّمون بها. والمُلَسَّنُ من النعال : الذى فيه طُولٌ
نهر الذّهب في تاريخ حلب
كامل البالي الحلبي [ الغزي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٣١
/ تم العثور في ١٥٩ صفحة منها:
الله
باللغة
التركية سماه «
قوم
جديد» أتى فيه بأمور لا يرضاها الحريصون على معتقداتهم الدينية. وكان نشر
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
شمس العلوم
نشوان بن سعيد الحميري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٤٥
/ تم العثور في ١٧٦ صفحة منها:
. ن [ اللِّسن ] :
اللغة
، يقال : لكل
قوم
لِسْنٌ يتكلمون بها : أي
لغة
، وقرأ بعضهم قولَه تعالى ( إِلَّا بِلِسانِ
المعجم المفصّل في النّحو العربي
الدكتورة عزيزة فوّال بابستي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦٥
/ تم العثور في ٥١٢ صفحة منها:
بالأمر : لهج به. اصطلاحا : اللهجة.
اللّغيّة
لغة
: تصغير
لغة
.
واللّغة
هي لسان
القوم
. واصطلاحا
الذّريعة إلى أصول الشريعة
علي بن الحسين الموسوي العلوي [ الشريف المرتضى علم الهدى ]
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٥
/ تم العثور في ١٩٢ صفحة منها:
فإنّا نعلم أنّ ضروب المجازات الموجودات (٦) الآن في
اللّغة
لم يستعملها
القوم
ضربة واحدة (٧) في حال واحدة
الخصائص
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٣
/ تم العثور في ٦٦٣ صفحة منها:
استاف
القوم
فى معنى تسايفوا فتفسير على المعنى ؛ كعادتهم فى أمثال ذلك ؛ ألا تراهم قالوا فى قول الله عزوجل
9
10
11