Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : لغة+\
نتائج البحث : لغة+\
عدد النتائج : ١٦١٦
المحرّر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
أبي محمّد عبدالحقّ بن غالب بن عطيّة الأندلسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٥
/ تم العثور في ٤٥٣ صفحة منها:
«ونقول في الجملة» إنما صح وترتب من جهة اختلاف
لغات
العرب الذين نزل القرآن بلسانهم ، وهو اختلاف ليس
الأصول في علم الأصول
ميرزا علي الإيرواني النجفي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٣
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
بتلك
اللغة
، وإمّا أن يكون جاهلا به تفصيلا مع العلم به ارتكازا. أمّا الجاهل الأوّل ، فطريق استعلامه
كتاب الأفعال
أبي عثمان سعيد بن محمد المعافري السرقسطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤
/ تم العثور في ٥٧٨ صفحة منها:
مستوحى من معناه ووظيفته فى
اللغة
، فهو ـ كما أشرت ـ مصدر الفعل والنشاط والحياة فى التعبير. وشبيه بهذا
معاني القرآن
أبي الحسن سعيد بن مسعدة المجاشعي البلخي البصري [ الأخفش الأوسط ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٦
/ تم العثور في ١٣٧ صفحة منها:
. والأمّة أيضا
لغة
. قال النابغة (٢) : [الطويل] ١٥٩ ـ حلفت فلم أترك لنفسك ريبة وهل
من أول سورة القلم إلى آخر سورة الناس
إعراب القرآن
أبي جعفر أحمد بن محمّد بن إسماعيل النحّاس [ ابن النحّاس ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٦
/ تم العثور في ٥١٥ صفحة منها:
(٢) (وَما أَدْراكَ ما هِيَهْ) (١٠) جيء بالهاء لأن من العرب من يقول : هي بإسكان الياء فتثبت الهاء على
لغة
تفسير الصراط المستقيم
آية الله السيّد حسين البروجردي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢
/ تم العثور في ٢٤٨ صفحة منها:
أَنَّهُ) (١) ... والهاء راجع الى غيب الهويّة (٢). ثمّ إنّ هذه الحروف هي المستعملة في
اللغة
العربية الّتي
باب التأويل في معاني التنزيل : سورة المائدة ـ سورة اليوسف
تفسير الخازن
علاء الدين علي بن محمّد بن إبراهيم البغدادي [ الخازن ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥١٧
/ تم العثور في ١٨١ صفحة منها:
أغلقتها لشدة خوفها (وَقالَتْ هَيْتَ لَكَ) أي هلم وأقبل ، قال أبو عبيدة : كان الكسائي يقول هي
لغة
لأهل
الإمام الباقر عليه السلام وأثره في التّفسير
الدكتور حكمت عبيد الخفاجي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٢
/ تم العثور في ٣٠ صفحة منها:
المبحث الثالث رجوعه الى
اللغة
في التفسير
اللغة
هي الأساس في التعبير القرآني ، وإن فهم القرآن
تقريراً لما أفاده المرجع الديني آية الله العظمى الشيخ محمّد الفاضل اللنكراني
دراسات في الأصول
السيد صمد علي الموسوي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٠٤
/ تم العثور في ٧٣ صفحة منها:
الأوّل فلا يناسب هذا جهلنا
باللّغات
، ولو كان المراد هو الثاني فلا يناسب هذا تكثّر
اللغات
. وإن قلنا
القطع والظنّ القسم الأوّل
فرائد الأصول
الشيخ مرتضى الأنصاري
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤١٥
/ تم العثور في ٧٧ صفحة منها:
أنّ التخيير في متعارضات الأخبار ثابت بالأخبار المستفيضة ، بخلاف متعارضات
اللغة
، لأنّه لا يخلو : إمّا
الأشباه والنظائر في النحو
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢٠
/ تم العثور في ٢٣٦ صفحة منها:
قال (١) : وإذا ثبتت زيادة حرف في كلمة في
لغة
ثبتت زيادتها في
لغة
أخرى نحو : جؤذر ، حكى فيه الجوهري
غاية المسؤول في علم الأصول
السيّد محمّد حسين بن محمّد علي الشهرستاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢١
/ تم العثور في ٦٩ صفحة منها:
المذكورات بخصوصها وأمّا القائل بانفتاح باب العلم في
اللّغات
فله مسلك آخر وهو أنّ حجّيّته بعض ما ادّعوه من
تاريخ الأدب الجغرافي العربي
اغناطيوس يوليانوفتش كراتشكوفسكي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣
/ تم العثور في ١٠٤ صفحة منها:
النفس انضممت إلى سلك تلاميذ فرع
لغات
الشرق الإسلامى فصرفت أربع سنوات فى دراسة
اللغة
العربية
دراسات تاريخيّة من القرآن الكريم
دكتور محمد بيومي مهران
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٥
/ تم العثور في ٨٦ صفحة منها:
ء العربية. ثم هناك البينة الكبرى التي تأتي من مباحث
اللغة
، وهي التقارب الشديد بين
لغة
الحجاز
ولغة
النبط
العدد الرابع [ 13 ] ـ السنة الثالثة ـ شوّال 1408 هـ
تراثنا ـ العدد [ 13 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٦٤
/ تم العثور في ٣٢ صفحة منها:
غيره ممن عمل في وضع قواعد
لغة
العرب من بعده كان يعرف اليونانية ، أو أنه اختلط بالسريان ، أو عرف
9
10
11