Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : لسان العرب عن القيا
نتائج البحث : لسان العرب عن القيا
عدد النتائج : ١٧٠١
حوادث ووفيات 401 ـ 410 هـ. 411 ـ 420 هـ.
تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام
شمس الدين محمّد بن أحمد بن عثمان الذّهبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٧٤
/ تم العثور في ٢٢٦٨٨ صفحة منها:
. كان كبير القدر في علوم
اللّسان
، محكما
للعربيّة
. أخذ النّاس
عنه
بقرطبة. ـ حرف العين ـ ١٨٩ ـ عبد
نهاية الإقدام في علم الكلام
أبي الفتح محمد بن عبدالكريم بن أبي بكر أحمد الشهرستاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٨٤
/ تم العثور في ٣٣٢ صفحة منها:
يتأتى إلا بأقوال عقلية ونطق نفساني يكون
اللسان
معبرا
عنها
تارة
بالعربية
وتارة بالعجمية
غريب القرآن وتفسيره
أبي عبدالرحمن عبدالله بن يحيى بن المبارك اليزيدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩
/ تم العثور في ٣٣٦ صفحة منها:
، وكانت الحاجة إلى تفسير ألفاظ القرآن تزداد إلحاحا كلّما ابتعد
العرب
عن
عهد الرسول صلىاللهعليهوسلم
الخصائص
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٦٦
/ تم العثور في ١٢٠٥ صفحة منها:
. وقد كان الفرزدق يلغز بالأبيات ، ويأمر بإلقائها على ابن أبى إسحاق. وحكى الكسائىّ أنه سأل بعض
العرب
عن
العدد الرابع [ 13 ] ـ السنة الثالثة ـ شوّال 1408 هـ
تراثنا ـ العدد [ 13 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٣٧
/ تم العثور في ٢٠٢ صفحة منها:
: هي مما ذهب إليه النظام المعتزلي في إعجاز القرآن ، وهو صرف الدواعي
عن
المعارضة ، ومنع
العرب
عن
ينابيع الأحكام في معرفة الحلال والحرام
ينابيع الأحكام
السيّد علي الموسوي القزويني
في
الفقه
الصفحة :
٥٨٠
/ تم العثور في ١٧٠٧ صفحة منها:
المعلوم بالتتبّع في جميع العقود والإيقاعات على الاكتفاء بالصيغ
العربيّة
الصادرة
عن
غير
العربي
بل هو معلوم
الرسول الأعظم صلّى الله عليه وآله وسلّم على لسان ريحانتيه الامام الحسن و الحسين عليهما السلام
السيّد محسن الحسيني الأميني
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٩٢
/ تم العثور في ١٧١ صفحة منها:
. قاله إبن المنظور (٤). «وعيّاب» وفي
لسان
العرب
: العيّاب : أي كثير العيب للناس (٥). «ومزّاح» المزح
نشأة المدينة العربيّة الإسلاميّة : الكوفة
هشام جعيط
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٠٠
/ تم العثور في ٤٠٩ صفحة منها:
الألفية ،
عن
تجربة
عربية
للمدينة ، على الرغم من التجزيئات المكانية والزمنية. إن التدفقات الحضارية الخارجية
العددان الأوّل والثاني [ 69 و 70 ] ـ السنة الثامنة عشرة / محرّم الحرام ـ جمادى الآخرة 1423 هـ
تراثنا ـ العددان [ 69 و 70 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٥١
/ تم العثور في ٣٠٠ صفحة منها:
قال : كُنّي بالسرحة النابتة على الماء
عن
المرأة ؛ لأنّها حينئذٍ أحسن ما تكون. (٤)
لسان
العرب
٣ / ٢٧٤
تفسير فرات الكوفي
ابو القاسم فرات بن ابراهيم بن فرات الكوفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٧٦
/ تم العثور في ٥٩١ صفحة منها:
عَنِيد ٍ) فنكت نكتة في الارض طويلا ثم قال
عن
العنيد تسألني؟ قال : لا [ قال. ر ] أسألك
عن
(
أَلْقِيَا
العقائد الاسلامية
مركز المصطفى للدراسات الإسلامية
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٣٢
/ تم العثور في ١٦٠٦ صفحة منها:
عنيد ؟ فنكت نكتة في الأرض طويلاً ، ثم قال :
عن
العنيد تسألني ؟ قال : لا ، أسألك
عن
(
ألقيا
). قال
لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، ص ـ ي
لسان اللسان
أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٢
/ تم العثور في ١٤٨٦ صفحة منها:
: أَعْربَ
عنه
لِسانُه
وعَرَّبَ
أَي أَبانَ وأَفصَحَ. وأَعْرَبَ الكلامَ ، وأَعْرَبَ به : بيَّنه.
وعَرَّبَ
كشف النّقاب عن مخدرات مليحة الإعراب
عبد الله بن محمّد أحمد الفاكهي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٣
/ تم العثور في ١٧٦ صفحة منها:
، وتعرف عجمية الاسم بخروجه
عن
أبنية
العرب
كإسماعيل ، وبنقل الأئمة أعجميته وبأن يجتمع فيه ما لا يجتمع في
الرسول الأعظم صلّى الله عليه وآله على لسان اُمّ أبيها فاطمة الزهراء عليها السلام
السيّد محسن الحسيني الأميني
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٦٦
/ تم العثور في ٩٤ صفحة منها:
اللَّهِ أَكْبَرُ) (٢). وفي
لسان
العرب
: رضي الله عنهم ورضوا
عنه
أي إنّ الله تعالى رضي عنهم أفعالهم ورضوا
الرسول الأعظم صلّى الله عليه وآله على لسان وصيّه الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام
السيّد محسن الحسيني الأميني
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٥٠
/ تم العثور في ٣٣٤ صفحة منها:
(٢). وقال الجوهري : المحمّد : الذي كثرت خصاله المحمودة (٣). وفي
لسان
العرب
: محمّد وأحمد من أسماء سيّدنا
9
10
11