Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : كم
نتائج البحث : كم
عدد النتائج : ١٦٣٢
باب التأويل في معاني التنزيل : سورة المائدة ـ سورة اليوسف
تفسير الخازن
علاء الدين علي بن محمّد بن إبراهيم البغدادي [ الخازن ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠٠
/ تم العثور في ١٧٠ صفحة منها:
بالحق فأنزل الله عزوجل إن تستفتحوا فقد جاء
كم
الفتح يعني إن تستقضوا فقد جاء
كم
القضاء. وقال السدي والكلبي
من أوّل سورة الفرقان إلى آخر سورة الزّمر
تأويلات أهل السنّة تفسير الماتريدي
أبي منصور محمّد بن محمّد بن محمود الماتريدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥١
/ تم العثور في ٢٦٩ صفحة منها:
، والله أعلم. وقوله : (وَما جَعَلَ أَدْعِياءَ
كُمْ
أَبْناءَ
كُمْ
) ، أي : ما جعل أدعياء
كم
أبناء
كم
في الحقوق
لقمان ـ غافر
إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز
بهجت عبدالواحد الشيخلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٧
/ تم العثور في ٢٤١ صفحة منها:
«يهد» الاسم «
كم
» لأن «
كم
» استفهام خبري له الصدارة في الكلام ولا يعمل فيه ما قبله إذ لا يقال : جا
الروضة البهيّة في شرح اللمعة الدمشقيّة
زين الدين بن علي العاملي [ الشهيد الثاني ]
في
الفقه
الصفحة :
٣٥٢
/ تم العثور في ٣٤ صفحة منها:
أمّا
الكُمّ
الظاهر ، فقيل : المراد به ما كان معقوداً في خارجه؛ لسهولة قطع السارق له فيسقط ما في
شرح الشّواهد الشعريّة في أمّات الكتب النحويّة ـ لأربعة آلاف شاهد شعري
شرح الشّواهد الشعريّة في أمّات الكتب النحويّة
محمّد محمّد حسن شرّاب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٤٨
/ تم العثور في ٦١ صفحة منها:
فسقط علمي عند علمه ، وأبو عمرو من مؤسسي علم النحو. (٥١٧)
كم
عمّة لك يا جرير وخالة
القواعد النحويّة
السيد قاسم الحسيني الخراساني ومحمود الملكي الإصفهاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧٩
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
المذكّر ويؤنّث مع المؤنّث. فيقال : «هذا ثالث وعشرون» و «هذه ثالثة وعشرون». (١) كنايات العدد وهي
كم
كشف النّقاب عن مخدرات مليحة الإعراب
عبد الله بن محمّد أحمد الفاكهي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٩
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
(باب
كم
الخبرية) (واجرر بكم ما كنت عنه مخبرا معظما لقدره مكثرا
نهاية الحكمة
العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائي
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
١٨٥
/ تم العثور في ٣٤ صفحة منها:
عليه (١) بأنّه تعريف بالأخصّ ، لاختصاص قبول القسمة
بالكمّ
المتّصل ، وأمّا المنفصل فهو ذو أجزا
رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز
عزّ الدين عبدالرزاق بن رزق الله الرسعني الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٣٠
/ تم العثور في ١٤٤ صفحة منها:
كانت أو [استفهاما](١) ، تقول في الخبر :
كم
فرسخا سرت؟ يريد : فراسخ كثيرة ، ولا يجوز : سرت
كم
إعراب الألفيّة المسمّاة بتمرين الطلّاب في صناعة الإعراب
إعراب الألفيّة
الشيخ خالد بن عبد الله الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٧
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
في العطف بها دون غيرها من حروف العطف ويحتمل أن يكون يعتمد مجزوما في جواب اذكر.
كم
وكأين وكذا (ميز
موسوعة كلاميّة تتعرض لمختلف المذاهب والآراء الكلاميّة بتجرّد وموضوعيّة
نهاية المرام في علم الكلام
العلامة الحلّي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٥١
/ تم العثور في ١٣٢ صفحة منها:
المسألة الثانية : في أنّ
الكم
لا يقبل الشدة والضعف (١) إنّه من الظاهر البيّن عند العقل : أنّه
قصص الأنبياء عليهم السلام
قطب الدين سعيد بن هبة الله الراوندي [ قطب الدين الراوندي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٢٩
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
قال : فما
بالكم
لا تتنازعون ولا تغتالون؟ قالوا : من قبل ألفة قلوبنا وإصلاح ذات البين. قال
الصّحاح تاج اللغة وصحاح العربية
الصّحاح
إسماعيل بن حمّاد الجوهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٠٥
/ تم العثور في ٦٥ صفحة منها:
تَهْدَارِ (١) وأَكْمَمْتُ القميص : جعلت له
كُمَّيْنِ
. والكَمْكَامُ : المُجْتَمِعُ الخَلْقِ.
كم
تفسير سورتي الفاتحة والبقرة
التفسير الوسيط للقرآن الكريم
الدكتور محمد سيد طنطاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٩٧
/ تم العثور في ٣١٩ صفحة منها:
: (فَأَماتَهُ اللهُ مِائَةَ عامٍ ثُمَّ بَعَثَهُ قالَ
كَمْ
لَبِثْتَ؟ قالَ لَبِثْتُ يَوْماً أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ
حاشية السّيالكوتى على كتاب المطوّل
عبد الحكيم السيالكوتي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٤
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
الوهمية ليخرج
الكم
فانه يقتضى قبولها وقوله واللاقسمة ليخرج الوحدة والنقطة فانهما تقتضيان اللاقسمة وقوله فى
9
10
11