Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : كمال+السي
نتائج البحث : كمال+السي
عدد النتائج : ١٥٧٩
تفسير كتاب الله العزيز
هود بن محكم الهوّاري الأوراسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٤
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
ليلا فأهلك مواشيهم ، وأحرق حروثهم ، وقطع الرحم. وكان
سّي
ء السريرة
سّي
ء العلانية (١). وقال بعضهم
شرح شواهد المغني
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٣٥
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
، قاله المصنف. وقال غيره :
سيى
ء جمع
سيى
ء من السوء. والزيّ : بكسر الزاي وتشديد الياء ، اللباس والهيئة
مجمع البحرين
الشيخ فخر الدين الطريحي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤٠
/ تم العثور في ٦٥ صفحة منها:
. و «
سية
القوس » بالتخفيف على ما ذكره اللغويون ما عوطف من طرفيه ، والجمع «
سِيَاتٌ
» والهاء عوض عن الواو
وقعة صفّين
نصر بن مزاحم المنقري
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٨٥
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
معاوية : ألا قل لفجار أهل العراق ولين الكلام لهم
سيـه
شرح الرضيّ على الكافية
محمّد بن الحسن الرضي الاسترآبادي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٥٣
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
: ٣٤٥ ـ وكان
سيّان
: ألّا يسرحوا غنما أو يسرحوه بها واغبرت السوح (٢) فقال ، مع
النحو الوافي مع ربطه بالأساليب الرفيعة والحياة اللغويّة المتجدّدة
النّحو الوافي
عبّاس حسن
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٦٥
/ تم العثور في ٤٤ صفحة منها:
سىّ
:
سىّ
: اسم لا مبنى (٣) على الفتح فى محل نصب (
سىّ
) اسم «لا» منصوب لأنه مضاف فى هذه
الجمل في النّحو
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠١
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
والسّي
ء
بالسّي
ء ، عند الله مثلان فأضمر الفاء بمعنى : (٣) فالله يشكرها. وقد يجازى بـ «أين
صفة جزيرة العرب
الحسن بن أحمد بن يعقوب الهمداني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢١٦
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
الغصّة. وادي قروى ووادي
سيان
ووادي مقولة ووادي خدار ووعلان ووادي سامك ووادي دبرة (٢) ووادي مرحب ووادي
إعراب القرآن الكريم وبيانه
محيي الدين الدرويش
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦٧
/ تم العثور في ٨٨ صفحة منها:
الاستكبار أو بدل من نفورا أو حال أي حال كونهم مستكبرين وفي الأرض متعلقان باستكبارا ومكر
السيّ
ء عطف على
أول سورة الفاتحة ـ آخر سورة البقرة
الدرّ المصون في علوم الكتاب المكنون
الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٤
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
للاستغناء عن تثنيته بتثنيته نظيره وهو «
سي
» بمعنى مثل تقول : «هما
سيان
» أي مثلان قال : ١٤١ ـ من يفعل
صفوة الإعتبار بمستودع الأمصار و الأقطار
السيّد محمّد بيرم الخامس التونسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٤١
/ تم العثور في ٣٢ صفحة منها:
الحواضر لا يذكر الإنسان غيره إلا بزيادة لفظ
سي
فيقول
سي
فلان وكأنها مختصرة من سيدي ، ثم في المكاتبات الناس
ذيل تاريخ بغداد
تاريخ بغداد أو مدينة السّلام
محبّ الدين أبي عبدالله محمّد بن محمود بن الحسن [ ابن النجّار البغدادي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٤٢
/ تم العثور في ١١٨٧ صفحة منها:
الأجل شرف القضاة أبو الفرج عبد الوهاب بن هبة الله بن عبد الله ابن
السيي
بقراءتي عليه في داره وأنبأنا عبد
القواعد التطبيقية في اللغة العربيّة
الدكتور نديم حسين دعكور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
. ـ لا سيما : مكونة من ثلاث كلمات هي : لا+
سيّ
+ ما ، ولك في اعرابها ثلاثة أوجه. تقول : أحبّ الفاكهة لا
تفسير القرآن العظيم ـ مسنداً عن رسول الله والصّحابة التابعين
تفسير القرآن العظيم
عبد الرحمن بن محمّد ابن إدريس الرازي ابن أبي حاتم
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١٩
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
قوله تعالى : (
سِي
ءَ بِهِمْ) [١١٠٥٣] حدثنا أبي ، ثنا أبو صالح حدثني معاوية بن صالح ، عن علي بن
البحر المحيط في التّفسير
محمّد بن يوسف [ أبي حيّان الأندلسي الغرناطي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٢
/ تم العثور في ١٦٩ صفحة منها:
ابتدأ (وَلا يَحِيقُ). وروي عن ابن كثير : ومكر
السي
ء ، بهمزة ساكنة بعد السين وياء بعدها مكسورة ، وهو
9
10
11