Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : كتاب+العين+ج٢
نتائج البحث : كتاب+العين+ج٢
عدد النتائج : ١٧٣٦
طبقات المحدثين بأصبهان والواردين عليها
أبي محمّد عبدالله بن محمّد بن جعفر بن حيّان [ أبي الشيخ الأنصاري ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٥٨
/ تم العثور في ٤١٩ صفحة منها:
ـ ٥٨٤
كتاب
العين
، ولكنّه معضلا ، وأحمد في «مسنده» (٦ / ٤٣٨) عن ابن عيينة بمثل المذكور سابقا. وله شاهد
معجم مقاييس اللغة
أبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريّا
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣
/ تم العثور في ٩٦٨ صفحة منها:
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
كتاب
العينْ
باب
العين
وما بعدها فى المضاعف والمطابق والأصم
معجم ما استعجم من أسماء البلاد والمواضع
أبي عبيد عبد الله بن عبد العزيز البكري الأندلسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٩٠
/ تم العثور في ٥١٠ صفحة منها:
آبار ممّا حوت عاد ، وكذلك الخليقة (٢) والقليب. وفى نسختى من
كتاب
العين
المنقولة من
كتاب
أبى إسحاق
البرهان في علوم القرآن
بدر الدين محمّد بن عبد الله الزّركشي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٠٢
/ تم العثور في ١٢٤٢ صفحة منها:
». __________________ (١) انظر قول الراغب في المفردات ص ٣٥٥
كتاب
العين
، وفي ٣٨٧
كتاب
الفاء ، والراغب هو أبو القاسم الحسين بن
وقاية الأذهان
الشيخ أبي المجد محمّد رضا النجفي الإصفهاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٥١١
/ تم العثور في ١٦٨ صفحة منها:
ـ وهو الوجه
والعين
ـ فيما ينقله في
كتاب
«
العين
» عمّا سمعه في اللغة من بادية الأعراب ، ويصدق فيما ينقله
أصل الشيعة وأصولها
الشيخ محمد حسين كاشف الغطاء
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٦
/ تم العثور في ١٧٥ صفحة منها:
حياء ، فقد أعاد
كتابة
عين
تقوُّلاته هذه في
كتابه
الآخر (الشَيعة وتحريف القرآن )!! في طبعته الثانية
شرح الكافية الشّافية
أبي عبد الله جمال الدين محمّد بن عبد الله بن محمّد بن مالك الطائي الجياني الشافعي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٢٢
/ تم العثور في ٦٠١ صفحة منها:
، وتاج العروس (عنكب) ،
وكتاب
العين
٨ / ٢٦٦ ، والمخصص ١٧ / ١٧ ، ومقاييس اللغة ٢ / ٤٤٢ ، ومجمل اللغة
تطوّر البحث الدّلالي
الدكتور محمد حسين علي الصّغير
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٠
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
________________ (١) حقق الدكتور عبد الله درويش عميد كلية دار العلوم في جامعة القاهرة ما عثر عليه من
كتاب
العين
وطبعه ومن
المنظومة النحويّة
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣
/ تم العثور في ١٤٣ صفحة منها:
/ ٧٣. وفيات الأعيان ٣ / ٤٦٤. ٥ / ٣٠٤ ٧ / ١٨٤. نزهة الألباء ، ص ٧٥ ، ١٠٠. (٣) الخليل
وكتاب
العين
العددان الأوّل والثاني [ 69 و 70 ] ـ السنة الثامنة عشرة / محرّم الحرام ـ جمادى الآخرة 1423 هـ
تراثنا ـ العددان [ 69 و 70 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٧٩
/ تم العثور في ١٥٦ صفحة منها:
لا مرارة له. انظر ترتيب
كتاب
العين
٣ / ١٦٩٢ ، مجمع البحرين ٣ / ٤٨١ مادّة «مـرر». (٢) الرسالة
مصباح الفقيه
الشيخ آقا رضا الهمداني
في
الفقه
الصفحة :
١٠٦
/ تم العثور في ١٧٨٢ صفحة منها:
الخليل في
كتاب
العين
(٥). __________________ (١) فيما عدا الوسائل من المصادر : «لا تصلّ» بدل «لا
العددان الثالث والرابع [ 91 و 92 ] السنة الثالثة والعشرون / رجب ـ ذو الحجّة 1428 هـ
تراثنا ـ العددان [ 91 و 92 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٦٦
/ تم العثور في ٢٤١ صفحة منها:
كتابه
العين
(١) : «المَحَّلة : منزل القوم ، وأرضٌ مِحلال : إذا أكثر القوم الحلول بها ، والحلّة : قوم نزول
العدد الثالث [ 143 ] السنة السادسة والثلاثون / رجب ـ رمضان 1441 هـ
تراثنا ـ العدد [ 143 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٩٦
/ تم العثور في ١٣٧ صفحة منها:
الزمخشري»(١) والمغني لابن هشام الذي وصفه بـ : (الفاضل المتبحّر)(٢) وكذا
كتاب
العين
للخليل الفراهيدي الذي
الأماکن أو ما اتفق لفظه وافترق مسماه من الأمکنة
الحازمي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٦
/ تم العثور في ٩٠ صفحة منها:
الأوس والخزرج ، قبل الإسلام ، ذكره صاحب
كتاب
«
العين
» بالغين المعجمة ، ولم يسمع من غيره. وقال أبو أحمد
المعجم المفصّل في علم الصّرف
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢٨
/ تم العثور في ١٩٥ صفحة منها:
. وكثيرا ما يأتي ، في
كتاب
العين
، ممّا لا ينبغي أن يؤخذ به ، لكثرة اضطرابه وخلله. وأمّا «هجرع» و «هبلع
9
10
11