نتائج البحث : كان+يقرأ+ويكتب

عدد النتائج : ١٧٠١

الأساس في التفسير

سعيد حوّىفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٦٥٦ / تم العثور في ٤٠٠٤ صفحة منها:

، ووصفان له ، لأن يقرأ ويكتب فحيث جاء بلفظ التعريف فهو الوصف). ٢ ـ يلاحظ أن كلمة (هم) تكررت مرتين في قوله

العددان الأوّل والثاني [ 41 و 42 ] ـ السنة الحادية عشر ـ محرّم و جمادى الآخرة 1416 هـ

تراثنا ـ العددان [ 41 و 42 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ٢٢٥ / تم العثور في ١٧٩ صفحة منها:

على أيام الأسبوع ، وفي صباي ما يكاد يخلو منه بيت فيه من يقرأ ويكتب ـ عدة طبعات. ١٩ ـ ديوان البارودي

تفسير النسفي مدارك التنزيل وحقائق التأويل

تفسير النسفي

عبدالله بن أحمد النسفيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٩٥ / تم العثور في ١٤٦٧ صفحة منها:

(٣) لأنّ القرآن والكتاب اسمان علمان للمنزّل على محمد عليه الصلاة والسلام ووصفان له ، لأنه يقرأ ويكتب ، فحيث

من أول سورة النور حتى آخر سورة الصافات

البحر المديد في تفسير القرآن المجيد

أحمد بن محمد بن عجيبةفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٧٣ / تم العثور في ٢١٠٠ صفحة منها:

؛ لأنه يقرأ ويكتب ، فحيث جاء بلفظ التعريف فهو العلم ، وحيث جاء بلفظ التنكير فهو الوصف. قاله النسفي

تقريب القرآن إلى الأذهان

آية الله السيد محمد الشيرازيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٨٨ / تم العثور في ٢١٨٤ صفحة منها:

مُبِينٍ) أي واضح ظاهر لا غموض فيه ولا التواء ، وإنما أتى بوصفين للدلالة على أنه يقرأ ويكتب ، ولعلّه إشارة

جواهر البلاغة

السيّد أحمد الهاشميفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٦١ / تم العثور في ١٨٩ صفحة منها:

. وشرط العطف بالواو أن يكون بين الجملتين جامع كالموافقة : في نحو : يقرا ويكتبُ ، وكالمُضادّة في نحو

مناظرات في الإمامة

مناظرات

الشيخ عبد الله الحسنفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٥٠٨ / تم العثور في ٨١٩ صفحة منها:

باللغتين الهستانية والروسية كما أنه يقرأ ويكتب فيهما (١). __________________ (١) ماذا في التاريخ

اللباب في علل البناء والإعراب

محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]فياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٦ / تم العثور في ٣٩٠ صفحة منها:

: «عليّ يقرأ ويكتب» ، وإمّا النصب ، نحو : «كانت الشمس تبدو وتخفى» ، وإمّا الجرّ ، نحو : «لا تعبأ برجل لا

سورة البقرة الآية 47 ـ 188

التفسير الأثري الجامع

الشيخ محمّد هادي معرفةفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣١٧ / تم العثور في ٢٠٨٤ صفحة منها:

يقرأون الكتاب ولا يكتبون فالأمّي منسوب إلى أمّه أي هو كما خرج من بطن أمّه لا يقرأ ولا يكتب (لا

البراهين الجليّة

السيّد حسن الصدرفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٥٦ / تم العثور في ٣٧٥ صفحة منها:

ورحمه ـ كان اُمّيّاً لا يكتب ولا يقرأ ، وكان رضي اللَّه عنه يتكلّم على معاني القرآن العظيم والسنّة

بداية المعارف الإلهيّة في شرح عقائد الإماميّة ـ محاضرات الأستاذ السيّد محسن الخرّازي

بداية المعارف الإلهيّة في شرح عقائد الإماميّة

الشيخ محمّد رضا المظفّرفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٢٨٧ / تم العثور في ٣٢١ صفحة منها:

يكون كل ذلك من إنسان لم يقرأ ولم يكتب ولم يتربّ في البلاد الراقية ، وإنما كان بدويا من البلاد المنحطة

سورة الإسراء ـ سورة ص

زاد المسير في علم التفسير

أبي الفرج عبد الرحمن بن علي [ ابن الجوزي ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤١٠ / تم العثور في ١٧٣٠ صفحة منها:

كاتبا ، وهكذا كانت صفته في التّوراة والإنجيل أنّه أمّيّ لا يقرأ ولا يكتب ، وهذا يدلّ على أنّ الذي جاء به

تفسير العزّ بن عبدالسلام

عبدالعزيز بن عبدالسلام السّلميفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٦٧ / تم العثور في ٥٤٦ صفحة منها:

الله إليك ، أو كان نعته في الكتب المنزلة أن لا يكتب ولا يقرأ فكان ذلك دليلا على صحة نبوته

معجم البلدان

شهاب الدين أبي عبدالله ياقوت بن عبدالله الحموي الرومي البغداديفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ١١٣ / تم العثور في ٢٢٤٥ صفحة منها:

البخاري والموطّإ وغيرهما عليه وكان يتكلّم على معاني الحديث وهو أمّيّ لا يقرأ ولا يكتب ورأيته يقرأ كتاب

شرح شافية ابن الحاجب

الشيخ رضي الدين محمّد بن الحسن الاستراباذي النحويفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٢١ / تم العثور في ١٠٦٨ صفحة منها:

قبله سواء كان متحركا كما فى يقرأ ويردؤ ويقرىء ، أو ساكنا كما فى لم يقرأ ولم يردؤ ولم يقرىء ، وذلك لأن

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : كان+يقرأ+ويكتب

الأساس في التفسير

تراثنا ـ العددان [ 41 و 42 ]

تفسير النسفي

البحر المديد في تفسير القرآن المجيد

تقريب القرآن إلى الأذهان

جواهر البلاغة

مناظرات

اللباب في علل البناء والإعراب

التفسير الأثري الجامع

البراهين الجليّة

بداية المعارف الإلهيّة في شرح عقائد الإماميّة

زاد المسير في علم التفسير

تفسير العزّ بن عبدالسلام

معجم البلدان

شرح شافية ابن الحاجب

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : كان+يقرأ+ويكتب