Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : قف العوام
نتائج البحث : قف العوام
عدد النتائج : ١٣٧٧
القواعد الفقهيّة
آية الله السيّد محمّد حسن البجنوردي
في
الفقه
الصفحة :
٢٨٤
/ تم العثور في ٣٠ صفحة منها:
غيره أيضا كذلك ، أي يكون مستلزما للدور ، وكذلك اشتراط عتقه أو
وقفه
، بل اشتراط كلّ تصرّف يكون متوقّفا
تفسير من وحي القرآن
السيد محمد حسين فضل الله
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩٨
/ تم العثور في ١٢٩ صفحة منها:
وقفة
مقارنة بين ماضي الإسلام وحاضره ، ولكن بطريقة معكوسة ، لأن الآية تدفع إلى الإصرار على الإخلاص
اللّباب في علوم الكتاب : الآية 105 من سورة آل النساء ـ آخر سورة المائدة
اللّباب في علوم الكتاب
أبي حفص عمر بن علي بن عادل الدمشقي الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥٩
/ تم العثور في ٨٢ صفحة منها:
، والظرف الذي هو (عَلى آثارِهِمْ) كالسّادّ مسدّه ؛ لأنه إذا
قفّى
به على أثره ، فقد
قفّى
به إياه ، فكلامه
رياض المسائل في تحقيق الأحكام بالدّلائل
السيد علي بن السيد محمد علي الطباطبائي
في
الفقه
الصفحة :
١٦٤
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
اللفظ. خلافاً للحلّي والتذكرة (٢) ، فيتبع مذهب الواقف ، فلو كان من الإمامية انصرف
وقفه
إليهم خاصة
تفسير التّحرير والتّنوير المعروف بتفسير ابن عاشور
تفسير التّحرير والتّنوير
الشيخ محمّد الطاهر ابن عاشور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٧
/ تم العثور في ٣٠ صفحة منها:
فاركبوا. وقال الوليد بن المغيرة عامل عثمان يخاطب عدي بن حاتم : قلت لها
قفي
لنا قالت قاف
غاية المرام في شرح شرائع الإسلام
الشيخ مفلح الصّيمري البحراني
في
الفقه
الصفحة :
٣٦٧
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
صح
وقفه
إجماعا ، والخلاف انما هو في الدراهم والدنانير ، ونقل في المبسوط الإجماع ، إلا ممن شذ على عدم
البحر المحيط في التّفسير
محمّد بن يوسف [ أبي حيّان الأندلسي الغرناطي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧٨
/ تم العثور في ٣٤ صفحة منها:
يصرح به. ألا ترى إلى قوله : لأنه إذا
قفى
به أثره فقد
قفى
به إياه؟ وقول الزمخشري : فقد
قفى
به إياه فصل
المجالس الفاخرة في مآتم العترة الطاهرة وبضمنه « المقدّمة الزاهرة للمجالس الفاخرة »
المجالس الفاخرة في مآتم العترة الطاهرة
السيد عبدالحسين شرف الدين الموسوي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٩٩
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
المسدّد وقال :
قفي
يا نفس
وقفة
واردٍ حياض الردى لا
وقفة
المتردّ
الفهارس
المحرّر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
أبي محمّد عبدالحقّ بن غالب بن عطيّة الأندلسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٤
/ تم العثور في ٣٧ صفحة منها:
قتلت قتلت فهاتها لم تقتل حسان ١ / ١٤٦ قلنا لها
قفي
، فقالت قاف
مجموع رسائل الإمام المنصور بالله عبدالله بن حمزه
المنصور بالله عبدالله بن حمزة
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٤٥
/ تم العثور في ٣٠ صفحة منها:
انقضت المدة رجع إلى الأصل الأول ، ولو أنه
وقفه
فصرفه إلى إنسان مدة كان له أن يغير مصرفه على قدر تحريه
الإحاطة في أخبار غرناطة
أبي عبد الله محمّد بن عبد الله بن سعيد بن أحمد السلماني [ لسان الدين بن الخطيب ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٠٦
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
بما بيننا من خلوة معنوية أرقّ من النجوى وأحلى من السّلوى
قفي
أبكار الأفكار في أصول الدّين
أبي الحسن علي بن محمد بن سالم الثعلبي [ سيف الدين الآمدي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٧
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
وقفية
الكتاب على المدرسة المحمودية نصها «وقف ، وحبس ، وسبل ، المقر (١) الأشرف العالى الجمالى
الإيضاح في شرح المفصّل
ابن حاجب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٥
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
قال : مسمّى (٥) هذا اللّفظ الذي هو
قفّة
وبطّة (٦) ، وبهذا الاعتبار تغاير المدلولان (٧) ، فتصحّ الإضافة
زبدة الحلب من تاريخ حلب
كمال الدّين عمر بن أحمد بن أبي جرادة الحلبي [ ابن العديم ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٨٥
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
__________________ (١)
القفة
والقف
: ما ارتفع من متون الأرض وصلبت حجارته.
والقف
حجارة غاص بعضها ببعض مترادف بعضها إلى بعض حمر
معجم جغرافي ـ تاريخي ـ أدبي ـ إجتماعي
إدام القوت في ذكر بلدان حضر الموت
السيّد عبد الرحمن بن عبيد الله السقّاف
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٨٨٩
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
أولاد الشّيخ عبد الله باعلويّ ؛ لاشتراطه ذلك في
وقفه
الّذي
وقفه
عليه ، وكان ثمن ما
وقفه
عليه يزيد عن مئة
9
10
11