Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : قد قامت
نتائج البحث : قد قامت
عدد النتائج : ١٦٩٩
شرح الكفراوي على متن الآجرومية بحاشية الحامدي
الشيخ حسن بن علي الكفراوي الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٥
/ تم العثور في ٣٥ صفحة منها:
للتقريب ، نحو :
قد
قامت
الصلاة. وإعرابه :
قد
: حرف تقريب. وقام : فعل ماض والتاء علامة التأنيث. والصلاة
معجم النّحو
عبد الغني الدقر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦٩
/ تم العثور في ١٠١ صفحة منها:
اليوم» وأمّا مع الماضي فتدخل منه على ماض متوقّع من ذلك قول المؤذّن «
قد
قامت
الصّلاة» لأنّ الجماعة
بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز
مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروزآبادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٢
/ تم العثور في ٤٣٦ صفحة منها:
الحال ، إذا قلت
قد
فعل ، ومنه قول المؤذّن :
قد
قامت
الصّلاة. ويجوز الفصل بينها وبين الفعل بالقسم ، كقولك
المعجم المفصّل في الإعراب
طاهر يوسف الخطيب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٢٤
/ تم العثور في ٥٢ صفحة منها:
المهاجر» أو مع الفعل الماضي المتوقّع حصوله ، نحو : «
قد
قامت
الصّلاة». لأن المصلّين ينتظرون ذلك من المؤذّن
همع الهوامع شرح جمع الجوامع في النحو
همع الهوامع
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٠٤
/ تم العثور في ٢٩٦ صفحة منها:
. ومع الماضي قال الخليل : يقال :
قد
فعل لقوم ينتظرون الخبر ، ومنه قول المؤذن :
قد
قامت
الصلاة ؛ لأن
الحدائق النديّة في شرح الفوائد الصمديّة
السيد علي خان المدني الشيرازي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٤
/ تم العثور في ٣٢٢ صفحة منها:
لمعان لا تصلح إلا له ، وهي ستّة. أحدها : تقريب الماضي من الحال ، نحو :
قد
قامت
الصلوة. الثاني : التحقيق
شرح شذور الذّهب
أبي محمّد عبد الله جمال الدين بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن هشام الأنصاري المصري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٤
/ تم العثور في ٢٢٠ صفحة منها:
للتحقيق ، والتي للتقريب تختص بالماضي نحو قول المؤذن «
قد
قامت
الصّلاة» أي
قد
حان وقتها ، ولذلك يحسن وقوع
البرهان في علوم القرآن
بدر الدين محمّد بن عبد الله الزّركشي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦٥
/ تم العثور في ٥٧١ صفحة منها:
(٢) : «إن قولك :
قد
قعد ، كلام لقوم ينتظرون الخبر. ومنه قول المؤذن :
قد
قامت
الصلاة ؛ لأن الجماعة منتظرون
تمهيد القواعد
زين الدين بن علي العاملي [ الشهيد الثاني ]
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٧٦
/ تم العثور في ١١٧ صفحة منها:
وأثبته قوم (١) في الماضي أيضا إذا قلت :
قد
فعل ، لقوم ينتظرون الخبر. ومنه قول المؤذن :
قد
قامت
تفسير التّحرير والتّنوير المعروف بتفسير ابن عاشور
تفسير التّحرير والتّنوير
الشيخ محمّد الطاهر ابن عاشور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧١
/ تم العثور في ٣٣٠٠ صفحة منها:
:
قد
قامت
الصلاة. وهو كناية تنشأ عن التعرّض لتحقيق فعل ليس من شأنه أن يشكّ السامع في أنّه يقع ، ومثل
شرح الدماميني على المغني اللبيب
محمّد بن أبي بكر الدماميني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٦
/ تم العثور في ٣٦٩ صفحة منها:
قامت
الصلاة» ؛ لأن الجماعة منتظرون لذلك. وقال بعضهم : تقول : «
قد
ركب الأمير» لمن ينتظر ركوبه ، وفي
شرح ملّا جامي
عبد الرحمن بن أحمد نور الدين الجامي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٣٢
/ تم العثور في ٢٥٩ صفحة منها:
عن قريب ما كنت تتوقعه. ومنه (٣) قول المؤذن : (
قد
قامت
الصلاة). ففيها إذن ثلاثة معان مجتمعة
الكشّاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل
الكشّاف
محمود بن عمر الزمخشري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٢٤
/ تم العثور في ١٠٧٩ صفحة منها:
قول المؤذن :
قد
قامت
الصلاة ، وتشتمل المصاحبة للماضي أيضا على معنى التوقع ، فلذلك قال سيبويه «
قد
فعل
شرح الأصول الخمسة
عبد الجبّار بن أحمد الهمداني الأسدآبادي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٨٢
/ تم العثور في ٢٨٧ صفحة منها:
واللطف ما
قد
قامت
به الدلالة ، وهكذا فإذا كنا نرمي صيدا مع أن النفع فيه يسير ، ثم تستحسن الهرولة إليه
سورة الإسراء ـ سورة ص
زاد المسير في علم التفسير
أبي الفرج عبد الرحمن بن علي [ ابن الجوزي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥٥
/ تم العثور في ١١٧٠ صفحة منها:
قامت
الصّلاة ، قبل حال قيامها ، فيكون معنى الآية : إنّ الفلاح
قد
حصل لهم وإنهم عليه في الحال. وقرأ أبيّ
9
10
11