Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : قتل اصحاب الاخدود
نتائج البحث : قتل اصحاب الاخدود
عدد النتائج : ١٦٩٠
غريب القرآن الكريم
تذكرة الأريب في تفسير الغريب
أبي الفرج عبد الرحمن بن علي [ ابن الجوزي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٤٦
/ تم العثور في ٧١ صفحة منها:
(١). ٤ ، ٥ ـ (
قُتِلَ
أَصْحابُ
الْأُخْدُودِ
) أى لعنوا ، وهو شق شقه بعض الملوك ، وأوقد فيه نارا ، فألقى فيه من لم يكفر
شرح الدماميني على المغني اللبيب
محمّد بن أبي بكر الدماميني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥١٤
/ تم العثور في ٦٧ صفحة منها:
، و «قد» ، نحو : (تَاللهِ لَقَدْ آثَرَكَ اللهُ عَلَيْنا) [يوسف : ٩١] ، وقيل في (
قُتِلَ
أَصْحابُ
شرح ابن عقيل
محمّد محيى الدين عبد الحميد
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٨١
/ تم العثور في ٣٧ صفحة منها:
القسم ، وذلك نحو قوله تعالى : (
قُتِلَ
أَصْحابُ
الْأُخْدُودِ
) فإن هذه الجملة جواب القسم الذى فى أول
كتاب من لا يحضره الفقيه
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٩٠
/ تم العثور في ٨٠٢ صفحة منها:
ـ رحمهالله ـ. وقد حكى عن المفيد أنه رواه « خدد » بالخاء المعجمة والدال مأخوذا من قوله تعالى : «
قتل
أصحاب
مجمع الفائدة والبرهان في شرح إرشاد الأذهان
الشيخ أحمد بن محمّد الأردبيلي [ المقدّس الأردبيلي ]
في
الفقه
الصفحة :
٤٩٨
/ تم العثور في ١٦١٦ صفحة منها:
ء والدالين. وذلك مأخوذ من قوله تعالى (
قُتِلَ
أَصْحابُ
الْأُخْدُودِ
) (٣) والخد هو الشق : تقول خددت الأرض خدا
الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة
الحدائق الناضرة
الشيخ يوسف بن أحمد البحراني [ صاحب الحدائق ]
في
الفقه
الصفحة :
١٣٣
/ تم العثور في ٥٥٢٣ صفحة منها:
الخبر بالخاء والدالين وذلك مأخوذ من قوله تعالى «
قُتِلَ
أَصْحابُ
الْأُخْدُودِ
» (١) والخد هو الشق يقال
مكتبة الدراسات القرآنيّة
معترك الأقران في إعجاز القرآن
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥٥
/ تم العثور في ٢٣٤ صفحة منها:
كَبِيرٌ). ((٧)
قُتِلَ
أَصْحابُ
الْأُخْدُودِ
. النَّارِ ذاتِ الْوَقُودِ). ((٨) لَجَعَلْنا لِمَنْ يَكْفُرُ
رسالة في حجية الظن
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٦٩
/ تم العثور في ٧٨ صفحة منها:
التهذيب وعن الشيخ المفيد انه من التخديد بالخاء المعجمة والمهملتين اخذا من قوله سبحانه
قتل
اصحاب
الاخدود
شرح ألفيّة ابن مالك
ابن ناظم
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١٦
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
أَصْحابُ
الْأُخْدُودِ
النَّارِ ذاتِ الْوَقُودِ.) وقول الشاعر هل تدنينّك من اجارع واسط
مغني الأديب
جماعة من أساتذة الأدب العربي في الحوزة العلميّة بقم المقدّسة
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٩
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
مقدراً ، نحو : (مَنِ اسْتَطاعَ) (آل عمران / ٩٧) ، أي : منهم ، ونحو : (
قُتِلَ
أَصْحابُ
الأُخْدُودِ
النّارِ
تهذيب الأحكام
أبي جعفر محمّد بن الحسن بن علي بن الحسن الطّوسي [ شيخ الطائفة ]
في
الفقه
الصفحة :
٤٦٠
/ تم العثور في ٤٩٤ صفحة منها:
مأخوذ من قوله تعالى : «
قتل
أصحاب
الاخدود
» والخد هو الشق ، يقال خددت الارض خدا أي شققتها وعلى هذه
معجم النّحو
عبد الغني الدقر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٥
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
أَصْحابُ
الْأُخْدُودِ
النَّارِ ذاتِ الْوَقُودِ)(٢) أي النّار فيه. (د) البدل المباين : هو ثلاثة أقسام
المنتخب من تفسير القرآن والنكت المستخرجة من كتاب التبيان
المنتخب من تفسير القرآن
أبو عبدالله محمّد بن أحمد بن إدريس الحلّي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٣
/ تم العثور في ١٠٦ صفحة منها:
بالبدل من الحول ، والمعنى لقد كان في ثواء ثويبة يقتضي لبانات وهو من بدل الاشتمال ، كقوله (
قُتِلَ
أَصْحابُ
معجم القواعد العربيّة في النحو والتصريف وذُيّل بالإملاء
معجم القواعد العربيّة
عبد الغني الدقر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٨
/ تم العثور في ٣١ صفحة منها:
مقدّر نحو قوله تعالى : (
قُتِلَ
أَصْحابُ
الْأُخْدُودِ
النَّارِ ذاتِ الْوَقُودِ)(٥) أي النار فيه ، ومثل
مواهب الرحمن في تفسير القرآن
آية الله السيّد عبد الأعلى السبزواري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠٤
/ تم العثور في ٥٢٢ صفحة منها:
الحرام ، لأنّ الزمان يشتمل على ما يقع فيه ، ونظيره في المكان قوله تعالى : (
قُتِلَ
أَصْحابُ
الْأُخْدُودِ
9
10
11