نتائج البحث : قبلة ا

عدد النتائج : ١٧٣٢

تعليقة على معالم الاصول

السيّد علي الموسوي القزوينيفيأصول الفقه

الصفحة : ١٥٨ / تم العثور في ٦٣٩ صفحة منها:

إلى القبلة الواقعيّة وتوجّه الأمر بالقضاء إلى الفائتة الواقعيّة بل إنّما يتوجّه إلى القبلة المعلومة أو

أول سورة البقرة ـ آخر سورة الأعراف

حاشية الصاوى على تفسير الجلالين

الشيخ أحمد بن محمّد الصاويفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٨٨ / تم العثور في ١٠٣٨ صفحة منها:

صلاتكم إلى بيت المقدس بل يثيبكم عليه لأن سبب نزولها السؤال عمن مات قبل التحويل (إِنَّ اللهَ

شرح الحلقة الثّالثة

الشيخ حسن محمّد فيّاض حسين العامليفيأصول الفقه

الصفحة : ١٦٧ / تم العثور في ٢١٥ صفحة منها:

والوجه في ذلك : هو أنّ الوضوء قبل الزوال لا يترشّح عليه الوجوب ؛ لأنّ وجوبه الغيري إنّما يترشّح

حاشية الدسوقي

محمّد بن عرفة الدسوقيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٦٥٤ / تم العثور في ٥٥٠ صفحة منها:

لا لفائدة ؛ لأن الأمس يدل على القبلية لليوم لدخول القبلية فى مفهوم الأمس ؛ لأنه اليوم الذى قبل يومك

شرح ملّا جامي

عبد الرحمن بن أحمد نور الدين الجاميفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٤٧٤ / تم العثور في ٣٠٩ صفحة منها:

. __________________ ـ كانت متحركة بالفتح اولى بها ؛ لأنه أخف الحركات فإذا بنيا أن ياء المتكلم مفتوحة فما قبلها لا يجوز أن

الممتع في التّصريف

أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »فياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٤٦ / تم العثور في ١٤١ صفحة منها:

وتبيينها إذا وقعت قبل الشين أحسن من تبيينها إذا وقعت قبل الضاد ، لأنّ الشين أبعد منها من الضاد

موسوعة كشّاف إصطلاحات الفنون والعلوم

محمّد علي التهانويفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٦٤٠ / تم العثور في ٣٨٩ صفحة منها:

حركة ما قبل الرّدف ، كذا في عنوان الشرف. ويقول في رسالة منتخب تكميل الصناعة : الحذو هو الحركة ما قبل

شرح العقيدة الطّحاويّة

ابن أبي العزّ الحنفيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٢٩٢ / تم العثور في ١٥٤ صفحة منها:

ذلك إنما لكون السماء قبلة للدعاء ، كما أن الكعبة قبلة للصلاة ، (٣٣١) ، ثم هو منقوض بوضع الجبهة على

نهاية الأفكار

الشيخ محمد تقي البروجردي النجفيفيأصول الفقه

الصفحة : ٤٠٥ / تم العثور في ١٢١ صفحة منها:

العبادة ، فلا يجري في مثل المقام ـ حيث لا يلزم من اهماله تكرار زائد عما يقتضيه حيث اشتباه القبلة مثلا ـ كي

تفسير نور الثقلين

الشيخ عبد علي بن جمعة العروسي الحويزيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٣٣ / تم العثور في ٧٤٥ صفحة منها:

كيف ، كان ليس له قبل ، هو قبل القبل بلا قبل ، ولا غاية ولا منتهى انقطعت عنه الغاية ، وهو غاية كل غاية

الإنصاف في مسائل الخلاف بين النّحويين : البصريّين والكوفييّن

ابن انباريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٦٧ / تم العثور في ٢٤٨ صفحة منها:

؛ فلا يصح أن يقال إن حركتها تنقل إلى ما قبلها ؛ لأن نقل حركة معدومة لا يتصور ، ولو جاز أن يقال إن حركتها

مجمع البحرين

الشيخ فخر الدين الطريحيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٤٤٧ / تم العثور في ٤٢٠ صفحة منها:

: رأيته قُبُلاً محركة وبضمتين وكصرد وعنب. وَفِي الْحَدِيثِ « كُلُّ وَاعِظٍ قِبْلَةٌ لِلْمَوْعُوظِ

آيات الأحكام

محمد بن علي الاستراباديفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٤٩ / تم العثور في ١٠٢ صفحة منها:

عمّم تصريحا بعموم الحكم وتأكيدا لأمر القبلة ، وتحضيضا للأمّة على المتابعة ، فقال (وَحَيْثُ ما

تدوين القرآن

الشيخ علي الكوراني العامليفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٧١ / تم العثور في ٩١ صفحة منها:

بالصواب في تأويل قوله ويتلوه شاهد منه قول من قال هو جبرئيل لدلالة قوله ومن قبله كتاب موسى إماما ورحمة على

تقرير لبحث آية الله العظمى الحاج السيّد أبي القاسم الخوئي دام ظلّه تعالى ـ الجزء الأوّل من مباحث الألفاظ

مصابيح الأصول

علاء الدين بحر العلومفيأصول الفقه

الصفحة : ٣٥٦ / تم العثور في ٦٥ صفحة منها:

بغير وضوء ، «الثانية» للشك فى ان الوضوء واجب قبل الوقت او ليس بواجب فيحكم بعدم وجوبه قبل الوقت

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : قبلة ا

تعليقة على معالم الاصول

حاشية الصاوى على تفسير الجلالين

شرح الحلقة الثّالثة

حاشية الدسوقي

شرح ملّا جامي

الممتع في التّصريف

موسوعة كشّاف إصطلاحات الفنون والعلوم

شرح العقيدة الطّحاويّة

نهاية الأفكار

تفسير نور الثقلين

الإنصاف في مسائل الخلاف بين النّحويين : البصريّين والكوفييّن

مجمع البحرين

آيات الأحكام

تدوين القرآن

مصابيح الأصول

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : قبلة ا