Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : في+ظلال+القران
نتائج البحث : في+ظلال+القران
عدد النتائج : ١٧٠٢
مجمع البحرين
الشيخ فخر الدين الطريحي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤١٧
/ تم العثور في ٢٦٨٢ صفحة منها:
أَبْغَضَ أَنْ خَلَقَهُ مِنْ طِينَةٍ مِنَ النَّارِ ، ثُمَّ بَعَثَهُمْ
فِي
الظِّلَالِ
». قال بعض الشارحين
روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني
روح المعاني
أبي الفضل شهاب الدين السيّد محمود الألوسي البغدادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤
/ تم العثور في ٦٦٥٧ صفحة منها:
الصادق الفراسة ، وقوله تعالى : (هُمْ وَأَزْواجُهُمْ
فِي
ظِلالٍ
عَلَى الْأَرائِكِ مُتَّكِؤُنَ) استئناف
تاج العروس من جواهر القاموس
تاج العروس
محبّ الدين أبي فيض السيد محمّد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٣
/ تم العثور في ١٠١٠٣ صفحة منها:
ءَ أَيْضاً
في
ظِلالٍ
، وقَرَأَ حَمْزَةُ والكِسائي وخَلَف :
في
ظُلَلٍ على الأَرَائِكِ مُتَّكِئُون
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
شمس العلوم
نشوان بن سعيد الحميري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٨
/ تم العثور في ٦٢٥٨ صفحة منها:
] : جمع : ظُلّة.
والظلال
جمع ظِلٍ. قال الله تعالى : (
فِي
ظِلالٍ
عَلَى الْأَرائِكِ )(١). فَعُول
إعراب القرآن الكريم
أ. عبدالله علوان ، أ. خالد عبدالرحمن الخولي ، أ. محمّد إبراهيم سنبل ، أ. صبري عبدالعظيم ، أ. جاد العزب ، أ. السيّد فرج
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٨٩
/ تم العثور في ٢٧٤٤ صفحة منها:
(إِنَّ الْمُتَّقِينَ
فِي
ظِلالٍ
وَعُيُونٍ (٤١)) الإعراب (إِنَ) : حرف توكيد ونصب. (الْمُتَّقِينَ
المخصّص
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٥
/ تم العثور في ٣٤٣٢ صفحة منها:
(هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا أَنْ يَأْتِيَهُمُ اللهُ)
فى
ظِلَال
من الغَمَام (وَالْمَلائِكَةُ) فيجوز أن يكونَ
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
علي محمد علي دخّيل
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٨٩
/ تم العثور في ٨٣٥ صفحة منها:
إيمانهم
في
أستار عن وهج الشمس وسمومها ، فهم
في
مثل تلك الحال الطيبة من
الظلال
التي لا حرّ
فيها
ولا برد
إعراب القرآن الكريم وبيانه
محيي الدين الدرويش
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١٦
/ تم العثور في ٥٨٤١ صفحة منها:
أو
في
محل نصب على الحال ، وسيأتي معنى الشغل والفكاهة
في
باب البلاغة. (هُمْ وَأَزْواجُهُمْ
فِي
ظِلالٍ
الفقه والمسائل الطبيّة
الشيخ محمد آصف المحسني
في
الفقه
الصفحة :
٢٢٣
/ تم العثور في ٣٣٧ صفحة منها:
)
في
الظلال
فمر عليّ أبو الحسن الاَوّل موسى عليه السلام راكباً ، فقال لي : يا هشام إنّ البيع
في
الظلال
شواهد التنزيل لقواعد التفضيل في الآيات النازلة في أهل البيت صلوات الله وسلامه عليهم
شواهد التنزيل لقواعد التفضيل
عبيدالله بن عبدالله بن أحمد [ الحكام الحسكاني ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤١٦
/ تم العثور في ١٠٩٦ صفحة منها:
[١٨٨] ومن سورة المرسلات [أيضا نزل]
فيها
قوله تعالى: (إِنَّ الْمُتَّقِينَ
فِي
ظِلالٍ
وَعُيُونٍ
إعراب القرآن الكريم من الجزء الحادي والعشرين حتّى الجزء الثلاثين
إعراب القرآن الكريم
أحمد عبيد الدعاس و أحمد محمد حميدان و إسماعيل محمود القاسم
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤١٣
/ تم العثور في ١٤١١ صفحة منها:
محل جزم جواب الشرط. والآية التالية : سبق إعرابها. (إِنَّ الْمُتَّقِينَ
فِي
ظِلالٍ
وَعُيُونٍ (٤١
موسوعة كشّاف إصطلاحات الفنون والعلوم
محمّد علي التهانوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢٣
/ تم العثور في ١٨٤٥ صفحة منها:
الحمق والكدّ أي المكدود والمتعوب ، فإن أصل مراده أنّ العيش الناعم
في
ظلال
النّوك خير من العيش الشاق
في
أول سورة المؤمنون ـ آخر سورة الدخان
حاشية الصاوى على تفسير الجلالين
الشيخ أحمد بن محمّد الصاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠٤
/ تم العثور في ٢٠٠٧ صفحة منها:
ثان ل «إن» ، والأول
في
شغل (هُمْ) مبتدأ (وَأَزْواجُهُمْ
فِي
ظِلالٍ
) جمع ظلة أو ظل خبر ، أي لا
مراح لبيد لكشف معنى القرآن المجيد
الشيخ محمّد بن عمر نووي الجاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٩٣
/ تم العثور في ١٣٦٥ صفحة منها:
) بالبعث (إِنَّ الْمُتَّقِينَ
فِي
ظِلالٍ
) أي
في
ظلال
شجرة ، (وَعُيُونٍ) (٤١) أي ماء ظاهر جار.
شرح الشاطبية
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧٧
/ تم العثور في ٤٣٦ صفحة منها:
(ذ) كرا وكسر
فى
ظلال
بضمّ واقصر اللّام (ش) لشلا (وساكن)
في
(شغل) ، وهو الغين
في
9
10
11