Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : فلام سكسي
نتائج البحث : فلام سكسي
عدد النتائج : ٣٧٤
من أوّل سورة آل عمران وحتّى نهاية الآية 113 من سورة النساء
تفسير الراغب الأصفهاني
الحسين بن محمّد بن المفضّل أبوالقاسم الأصفهاني [ الراغب الأصفهاني ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨٦
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
إِنْ كانَ لَهُ وَلَدٌ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ وَلَدٌ وَوَرِثَهُ أَبَواهُ
فَلِأُمِّهِ
الثُّلُثُ فَإِنْ
نيل المرام من تفسير آيات الأحكام
أبي الطيّب صدّيق بن علي الحسيني القنوجي البخاري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٦
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
الباقي بعد الموجود من الزوجين. (
فَلِأُمِّهِ
الثُّلُثُ) وروي عن ابن عباس أن للأم ثلث الأصل مع أحد الزوجين
إعراب القراءات الشّواذ
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
المضموم» (٤). ٢٣ ـ قوله : (
فَلِأُمِّهِ
) (٥) : يقرأ ـ بكسر الهمزة ـ ؛ للكسرة قبلها ، ويقرأ ـ بحذف
إعراب القرآن الكريم
أحمد عبيد الدعاس و أحمد محمد حميدان و إسماعيل محمود القاسم
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٧
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
ماض ومفعول به وفاعل مرفوع بالألف لأنه مثنى (
فَلِأُمِّهِ
الثُّلُثُ) مبتدأ وخبر والجملة في محل جزم
من أول سورة الفاتحة إلى آخر سورة المائدة
إعراب القرآن
أبي جعفر أحمد بن محمّد بن إسماعيل النحّاس [ ابن النحّاس ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٢
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
تَرَكَ إِنْ كانَ لَهُ وَلَدٌ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ وَلَدٌ وَوَرِثَهُ أَبَواهُ
فَلِأُمِّهِ
الثُّلُثُ
التفسير المبين
محمّد جواد مغنية
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٩
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
(
فَلِأُمِّهِ
الثُّلُثُ) إن لم يكن للميت إخوة يحجبونها عما زاد عن السدس (فَإِنْ كانَ لَهُ) أي للميت (إِخْوَةٌ
باب التأويل في معاني التنزيل : سورة الفاتحة ـ سورة النساء
تفسير الخازن
علاء الدين علي بن محمّد بن إبراهيم البغدادي [ الخازن ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤٩
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
وَلَدٌ) يعني للميت (وَوَرِثَهُ أَبَواهُ
فَلِأُمِّهِ
الثُّلُثُ) يعني أن الميت إذا مات عن أبوين وليس له
الكنز في القراءات العشر
عبدالله بن عبدالمؤمن الواسطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
قرأ حمزة والكسائيّ («
فلإمّه
الثّلث» «
فلإمّه
السّدس») و (في إمّها رسولا) (القصص / ٥٩) و (في إمّ
الصحيح من سيرة النبي الأعظم صلّى الله عليه وآله
السيد جعفر مرتضى العاملي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٢٥
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
إِنْ كانَ لَهُ وَلَدٌ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ وَلَدٌ وَوَرِثَهُ أَبَواهُ
فَلِأُمِّهِ
الثُّلُثُ فَإِنْ
من أوّل سورة النساء إلى آخر سورة المائدة
تأويلات أهل السنّة تفسير الماتريدي
أبي منصور محمّد بن محمّد بن محمود الماتريدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٦
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
وَلَدٌ وَوَرِثَهُ أَبَواهُ
فَلِأُمِّهِ
الثُّلُثُ فَإِنْ كانَ لَهُ إِخْوَةٌ
فَلِأُمِّهِ
السُّدُسُ مِنْ
تفسير البيان في الموافقة بين الحديث والقرآن
تفسير البيان
السيّد محمّد حسين الطباطبائي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٢
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
وَوَرِثَهُ أَبَواهُ
فَلِأُمِّهِ
الثُّلُثُ فَإِنْ كانَ لَهُ إِخْوَةٌ
فَلِأُمِّهِ
السُّدُسُ مِنْ بَعْدِ
تفسير كتاب الله العزيز
هود بن محكم الهوّاري الأوراسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٢
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ وَلَدٌ وَوَرِثَهُ أَبَواهُ
فَلِأُمِّهِ
الثُّلُثُ فَإِنْ كانَ لَهُ إِخْوَةٌ
تفسير القرآن العظيم
الإشارات الإلهيّة إلى المباحث الأصوليّة
نجم الدين أبي الربيع سليمان بن عبدالقوي ابن عبدالكريم الطوفي الصرصري الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٣
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
مِمَّا تَرَكَ إِنْ كانَ لَهُ وَلَدٌ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ وَلَدٌ وَوَرِثَهُ أَبَواهُ
فَلِأُمِّهِ
نزوله ـ كتابته ـ جمعه إعجازه ـ جدله ـ علومه ـ تفسيره ـ حكم الغناء به
المعجزة الكبرى القرآن
محمد أبو زهرة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٦
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
فَلِأُمِّهِ
الثُّلُثُ فَإِنْ كانَ لَهُ إِخْوَةٌ
فَلِأُمِّهِ
السُّدُسُ مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِي بِها أَوْ
التفسير الصوفي الفلسفي للقرآن الكريم
محمّد غازي عرابي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٠
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
أَبَواهُ
فَلِأُمِّهِ
الثُّلُثُ) فيه لطيفة ، فالملاحظ في الآية أن نصيب الأم عند غياب الولد هو الذي ذكر وقد
9
10
11