Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : فضة خاد\\\\
نتائج البحث : فضة خاد\\\\
عدد النتائج : ١٢٧٥
فوائد الأصول
الشيخ محمّد علي الكاظمي الخراساني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٧٥٠
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
دل على الضمان في مطلق الذهب
والفضة
وإن لم يكونا مسكوكين ، فان مقتضى العقد السلبي في روايتي الدراهم
الغريب المصنّف
أبي عبيد القاسم بن سلام الهروي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤٨
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
الدُّلَامِصُ البَرَّاقُ (٣). وقال الأصمعي : شبّه شعرها بالخميصة ، والخميصة (٤) سوداء. واللُّجَيْنُ
الْفِضَّةُ
المؤتلف من المختلف بين أئمّة السلف وهو منتخب الخلاف
المؤتلف من المختلف بين أئمّة السلف
فضل بن الحسن الطبرسي
في
الفقه
الصفحة :
٤٧٩
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
بفضة بدراهم ، أو كان محلى بذهب فباعه بدنانير ، وكان الثمن أكثر مما فيه من الذهب أو
الفضة
جاز ، بدلالة
أحكام القرآن
أبي بكر أحمد بن علي الرازي الجصّاص
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠١
/ تم العثور في ٣٠ صفحة منها:
قال سمعت النبي صلّى الله عليه وسلّم يقول في الإبل صدقتها من جمع دينارا أو درهما أو تبرأ أو
فضة
لا يعده
بحوث المدرستين في مصادر الشريعة الإسلاميّة
معالم المدرستين
السيد مرتضى العسكري
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١١٨
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
من كلّ ما يستخرج من الأرض من ذهب
وفضة
سواء كان كنزا أو معدنا وكلاهما ليسا من غنائم الحرب ، كما زعموا
منتهى الدّراية في توضيح الكفاية
السيّد محمّد جعفر الجزائري المروّج
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٩٥
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
فيهما بالثمن المراد منه مطلق الذهب
والفضة
...» (١). والأولى الاقتصار على ذكر الأخبار بمضامينها
تذكرة الفقهاء
العلامة الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٢٣٧
/ تم العثور في ١٦٠ صفحة منها:
المفضض ، وأعزل فمك عن موضع
الفضة
» (١). ومنعه في الخلاف لما فيه من الخيلاء ، والبطر ، وتعطيل
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
أبي الحسن علي بن أحمد الواحدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٣٣
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
بِآنِيَةٍ مِنْ
فِضَّةٍ
وَأَكْوابٍ كانَتْ قَوارِيرَا (١٥) قَوارِيرَا مِنْ
فِضَّةٍ
قَدَّرُوها تَقْدِيراً (١٦
كتاب الأعلام بأعلام بيت الله الحرام
محمّد بن أحمد بن محمّد النهرواني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٨٨
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
تصفح
بالفضة
، والأحسن أن تكون كلها ذهبا. فأرسل المتوكل إلى إسحاق بن سلمة الصائغ بذهب ، وأمره بعمل ذلك
تقريراً لأبحاث العلامة المحقّق الفقيه والأصولي الكبير آية العظمى السيّد أبوالقاسم الخوئي قدّس سره
الهداية في الأصول
آية الله الشيخ حسن الصافي الإصفهاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٣٦
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
عارية الذهب
والفضّة
ضمان» ـ بالفرد النادر ، فإنّ عارية الدرهم والدينار نادرة جدّاً ، بخلاف عارية غيرهما
منتقى الأصول تقريراً لأبحاث آية الله العظمى السيّد محمّد الحسيني الروحاني
منتقى الأصول
السيد عبد الصاحب الحكيم
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٨٦
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
من وجه ـ لإمكان ان يكون الاشتراط في غير عارية الدرهم أو الدينار أو الذهب أو
الفضة
، وإمكان ان تكون
العدد الأوّل [ 49 ] ـ السنة الثالثة عشرة / محرم 1418 هـ
تراثنا ـ العدد [ 49 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٥١
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
ما ذكره لا يكفي لردّ الحديث ، فيضطرّ إلىٰ أن يكذب ؛ فينفي وجود خادمة لأهل البيت ٱسمها «
فضّة
» ليكون
علم اليقين في أصول الدين
محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٦٢
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
) [٣٦ / ٥٤]. وفي الحديث النبوي (١) : «إنّما هي أعمالكم ترد إليكم». «الذي يشرب في آنية الذهب
والفضّة
الجواهر الحسان في تفسير القرآن
تفسير الثعالبي
عبدالرحمن بن محمد بن مخلوف أبي زيد الثعالبي المالكي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٣١
/ تم العثور في ٣٠ صفحة منها:
، والقوارير : الزجاج. وقوله تعالى : (مِنْ
فِضَّةٍ
) يقتضي أنّها من زجاج ومن
فضة
، وذلك متمكن ؛ لكونه من زجاج
إرشاد الأذهان إلى تفسير القرآن
الشيخ محمّد السبزواري النجفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٨٤
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
مِنْ
فِضَّةٍ
) أي يدار على أولئك الأبرار بأوعية من
فضّة
(وَأَكْوابٍ) جمع كوب أي بأقداح (كانَتْ
9
10
11