Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : فصوص+الح
نتائج البحث : فصوص+الح
عدد النتائج : ٦٦٤
بغية الطلب في تاريخ حلب
كمال الدّين عمر بن أحمد بن أبي جرادة الحلبي [ ابن العديم ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٧٨
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
، برشم وحمج : أدام النظر ، وخدرة : غليظة ، والمحجج من الحجاجين وهي عظام المقلة ، ويطرف : من
فصوص
الياقوت
تاريخ المدينة
قطب الدين الحنفي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١١١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
وفسيفساء ، وهى
الفصوص
المزججة المذهبة فبعث إليه بأربعين من الروم وبأربعين من القبط وبأربعين ألف مثقال عونا
شمال المملكة ، إمارات : حايل والجوف وتبوك وعرعر والقريات
المعجم الجغرافي للبلاد العربيّة السعوديّة
حمد الجاسر
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٠٧
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
على أبي العلاء صاعد بن الحسن في الكتاب الموسوم ب «
الفصوص
» وأنشد الهجري (٢) لمريزيق بن صالح القشيريّ
الأماکن أو ما اتفق لفظه وافترق مسماه من الأمکنة
الحازمي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
، تجلب منها
الفصوص
البقرانية. وأما الثّاني : ـ أوله نون مضمومة ثمّ قاف ساكنة ـ : موضع في بادية تميم
رسالة إعتبار الناسك في ذكر الآثار الكريمة والمناسك المعروف بـ : رحلة ابن جبير
رحلة ابن جبير
محمّد بن أحمد بن جبير الأندلسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٧٤
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
الفصوص
الخضر ونظم أعلاها بالشمسيات المذهبات من الزجاج ، فتخطف الأبصار بساطع شعاعها ، وتحدث في
خطط الشام
محمّد كرد علي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٩
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
القوم منها الفتوحات المكية
وفصوص
الحكم المطبوعان (٦٣٨) ونبغ في دمشق شمس الدين الخويي العالم في الحكمة
بداية الهداية
محمد بن الحسن الحرّ العاملي [ العلامة الشيخ حرّ العاملي ]
في
الفقه
الصفحة :
٨٨
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
، واصابة مس الشيطان . في
الفصوص
والخواتيم » ويستحب لبس الخاتم ، وتدوير الفص ، والتختم بالفضة ، ويكره
أمراض النساء وعلاجها بالأعشاب
عكاشه عبد السنان الطيبي
في
الطّب
الصفحة :
١٦
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
مناسبة من البصل المبشور ناعماً أي بصلة کبيرة لکل لتر من عصير الجرير مع الثوم أي بمقدار ٥ ـ ٦
فصوص
من
التّفسير
أبي النضر محمد بن مسعود بن عيّاش السلمي السمرقندي [ العيّاشي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤٦
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
__________________ (١) الخرزة : ـ واحدة الخرز محرّكة ـ الحبّ المثقوب من الزّجاج ونحوه تنظم منه المسابح والقلائد ونحوها.
فصوص
من
مقتضب الأثر في النصّ على الأئمّة الإثني عشر
مقتضب الأثر
أحمد بن عبيد الله بن عيّاش الجوهري
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
فيه دنانير وقرطان من ذهب
وفصوص
كانت لى! من جزع في حق لى كانت في منزلي ، فقلت يا سيدى اما الحق فاعرفه
الجامع المفردات الأدوية والأغذية
ضياء الدين عبد الله بن أحمد الأندلسي المالقي [ ابن بيطار ]
في
الطّب
الصفحة :
١٦١
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
: هو حوت يكون بنيل مصر طويل أملس ليس له
فصوص
ولا ريش وله رأس إلى الطول وفم مستطيل كالخرطوم ، وسماه
آثار البلاد وأخبار العباد
زكريّا بن محمّد بن محمود القزويني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٨٩
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
تركيب وانتظام.
فصوص
أقداره متفقة وصنعته مؤتلفة ، وهو منزه عن صور الحيوان إلى صور النبات ، وفنون الأغصان
النحو الوافي مع ربطه بالأساليب الرفيعة والحياة اللغويّة المتجدّدة
النّحو الوافي
عبّاس حسن
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
ابتعدا عن عمل «كان» ، وانتقلا منه إلى نصب المفعولين ؛ نحو : صيّر الجوهرى الدر فصوصا ، وأصار
الفصوص
عقدا
المدرّس الأفضل فيما يرمز ويشار إليه في المطوّل
المدرّس الأفضل
الشيخ محمّد علي المدرّس الأفغاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
افانين السحر الى بليغ مثله مظلع من كل تركيب على حاق معناه
وفصوص
مستتبعاته فان جوهر الكلام البليغ مثله مثل
تفسير نور الثقلين
الشيخ عبد علي بن جمعة العروسي الحويزي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠١
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
ـ واحد الخرز محركة ـ : الحب المثقوب من الزجاج ونحوه تنظم منه المسابح والقائد ونحوها.
فصوص
من حجارةكالماس
9
10
11