Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : غوله بوعان
نتائج البحث : غوله بوعان
عدد النتائج : ٤٩٦
كتاب الأفعال
أبي عثمان سعيد بن محمد المعافري السرقسطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٢
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
مقبل : ٢٦٦١ ـ ليالى بعضهم جيران بعض بعول وهو مولىّ مريض (١)
غول
الإيضاح في علوم البلاغة ـ المعاني والبيان والبديع
الإيضاح في علوم البلاغة
جلال الدين محمّد بن عبد الرحمن بن عمر بن أحمد
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٤
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
فتيان فهم بما لاقيت عند رحا بطان (١) بأنّي قد لقيت
الغول
تهوي
إعراب القرآن الكريم من الجزء الحادي والعشرين حتّى الجزء الثلاثين
إعراب القرآن الكريم
أحمد عبيد الدعاس و أحمد محمد حميدان و إسماعيل محمود القاسم
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
غَوْلٌ
وَلا هُمْ عَنْها يُنْزَفُونَ) (٤٧) (لا) نافية (فِيها) خبر مقدم (
غَوْلٌ
) مبتدأ مؤخر (وَلا) عطف
من أول سورة الزمر إلى آخر سورة الملك
إعراب القرآن
أبي جعفر أحمد بن محمّد بن إسماعيل النحّاس [ ابن النحّاس ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٠
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
) ، و (أبد) ، و (
غول
) ، (وصل) ، وجمهرة اللغة ٩٦١ ، وتاج العروس (خرج) و (
غول
) و (رجم) و (مني) و (قوم
باب التأويل في معاني التنزيل : سورة يس ـ سورة الناس
تفسير الخازن
علاء الدين علي بن محمّد بن إبراهيم البغدادي [ الخازن ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
) يُطافُ عَلَيْهِمْ بِكَأْسٍ مِنْ مَعِينٍ (٤٥) بَيْضاءَ لَذَّةٍ لِلشَّارِبِينَ (٤٦) لا فِيها
غَوْلٌ
وَلا
السراج المنير في الإعانة على معرفة بعض معاني كلام ربّنا الخبير : من أوّل سورة الفرقان إلى آخر سورة الأحقاف
تفسير الخطيب الشربيني
محمّد بن أحمد الخطيب الشربيني المصري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٥٨
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
غَوْلٌ
) صفة أيضا ، واختلف في
الغول
فقال الشعبي أي : لا تغتال عقولهم فتذهب بها وقال الكلبي : معناه الإثم
وفاء الوفا بأخبار دار المصطفى
نور الدين علي بن أحمد السّمهودي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٢٩
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
. قال : فلما قطع أبو أسيد ثمر حائطه جعله في غرفة ، فكانت
الغول
تخالفه إلى مشربته فتسرق ثمره وتفسده عليه
تفسير الشيخ
عيون التفاسير للفضلاء السماسير
شهاب الدين أحمد بن محمود السيواسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
غَوْلٌ
وَلا هُمْ عَنْها يُنْزَفُونَ (٤٧)) قوله (بَيْضاءَ) صفة الشراب ، أي بخمر بيضاء أشد بياضا من اللبن
علم المعاني
الدكتور عبدالعزيز عتيق
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٠
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
خمر أهل الجنة : (لا فِيها
غَوْلٌ
،)
فالغول
مقصور على اتصافه بعدم حصوله في خمر الجنة ولكنه يوجد في خمور
المسالك والممالك
أبو عبيد البكري
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٥٢
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
فدلّ أنّ الصدى والهام تنزل إلى قبورهم وتصعد حتّى قال رسول الله صلعم : لا هام ولا صدى. ذكر
الغول
٢٠١
البيان في غريب إعراب القرآن
أبو البركات بن الأنباري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٠٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
: (لا فِيها
غَوْلٌ
) (٤٧).
غول
، مرفوع بالابتداء. وفيها ، خبره ، ولا يجوز أن يبنى (
غول
) مع (لا) ، للفصل
مغنى اللبيب عن كتب الأعاريب
مغنى اللبيب
أبي محمّد عبد الله جمال الدين بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن هشام الأنصاري المصري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٧
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
٦٣٢ ـ لبت وهل ينفع شيئا ليت ليت شبابا
بوع
فاشتريت الرابع عشر
علوم العربيّة
السيد هاشم الحسيني الطهراني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٢
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
شبابا
بوع
فاشتريت ٦ ـ لعلّ وهى للترجى او الاشفاق ، والترجى هو توقع المرجو ، والاشفاق هو توقع
التّفسير الكاشف من التوبة إلى آخر النحل
التّفسير الكاشف
محمّد جواد مغنية
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩٥
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
، ومنها الايمان ، وطريقة النظر الى آيات الله
بوعي
وتجرد ، فمن أدركها على وجهها وحقيقتها انتهى حتما الى
الموجز في تاريخ فلسطين السياسي منذ فجر التاريخ حتى سنة 1949
الموجز في تاريخ فلسطين السياسي
إلياس شوفاني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٩١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
مهما في تطور الحركة الوطنية العربية عامة ، والفلسطينية خاصة. وكتابات عازوري تنضح
بوعي
وطني عميق
9
10
11