Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : ضيق الازر
نتائج البحث : ضيق الازر
عدد النتائج : ١٤٤٢
شرح الكافية الشّافية
أبي عبد الله جمال الدين محمّد بن عبد الله بن محمّد بن مالك الطائي الجياني الشافعي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٧٥
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
الجزر النّازلين بكلّ معترك والطّيّبون معاقد
الأزر
(٣) وهو نظير قولنا
زبدة التّفاسير
فتح الله بن شكر الله الشريف الكاشاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤١٦
/ تم العثور في ٦٨ صفحة منها:
الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ) (١). وفي ذلك أدلّة وبراهين ليس هاهنا موضع ذكرها. وقيل : إنّ
آزر
اسم صنم يعبده ، فلقّب به
معجم الأفعال المتداولة ومواطن استعمالها
معجم الأفعال المتداولة
السيد محمد الحيدري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٠٥
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
)
أَزْرَى
( عليه )
أَزْرَى
عليه = زَرَى عليه.
أَزْرَى
( به )
أَزْرَى
زيدٌ بوظيفته. ( تهاون بها وقصّر
إعراب القراءات الشّواذ
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥٢
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
» (١). ٥١ ـ قوله : (
آزَرَ
). الجمهور : بفتح الراء ـ وهو : بدل من «أبيه» ولم ينصرف للعجمة ، والتعريف ، ويقرأ
الترجمان عن غريب القرآن
أبي المحاسن عبدالباقي بن عبدالمجيد القرشي اليماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٤
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
على الموت والمكروه. (وَإِذْ قالَ إِبْراهِيمُ لِأَبِيهِ
آزَرَ
) الجمهور على أنه اسم أبيه وظاهر
إثبات الوصية للإمام علي بن أبي طالب عليه السلام
أبو الحسن علي بن الحسين بن علي الهذلي المسعودي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٩
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
وإبراهيم عليهما السّلام ألف سنة. وروي عن العالم عليه السّلام انّه قال : ان
آزر
كان جدّ إبراهيم لامّه
تفسير البيان في الموافقة بين الحديث والقرآن
تفسير البيان
السيّد محمّد حسين الطباطبائي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٦
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
قوله سبحانه : (وَإِذْ قالَ إِبْراهِيمُ لِأَبِيهِ
آزَرَ
) لما انتهى الكلام إلى الهداية الإلهيّة
إعراب القرآن الكريم
أ. عبدالله علوان ، أ. خالد عبدالرحمن الخولي ، أ. محمّد إبراهيم سنبل ، أ. صبري عبدالعظيم ، أ. جاد العزب ، أ. السيّد فرج
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٣٩
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
، وجملة : (وما ذلك على الله ...) لا محل لها معطوفة على جملة : (يشأ ...). (وَلا تَزِرُ
وازِرَةٌ
وِزْرَ
أوّل موسوعة علميّة في النّحو العربي تشتمل على ثلاثة شروح للتسهيل ( ابن مالك 672 هـ ـ أبو حيان 745 هـ ـ ناظر الجيش 778 هـ )
شرح التّسهيل المسمّى تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد
محمّد بن يوسف بن أحمد [ ناظر الجيش ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٥
/ تم العثور في ٣٩ صفحة منها:
: أحدهما : أنّ بعض الشّواهد إنّما ورد كذلك ، كقوله : ٢٢٣٥ ـ ... والطّيبون معاقد
الأزر
التيسير في التفسير للقرآن برواية أهل البيت عليهم السلام
التيسير في التفسير للقرآن
الشيخ ماجد ناصر الزبيدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤٩
/ تم العثور في ٤٩ صفحة منها:
عَضُدَكَ بِأَخِيكَ)(٢). قوله (اشْدُدْ بِهِ
أَزْرِي
) فالشد جمع يستمسك به المجموع يقال : شده يشده شدا ، فهو
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 359
التبيان في تفسير القرآن
الشيخ الطوسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥٨
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
أَزْرى
بها (١)[١٤٤] وقال قوم: إن السماوات وإن کانت سماءً فوق سماء، وأرضاً فوق أرض فهی فی التأویل
أسماء البقاع والجبال في القرآن الكريم
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٠
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
نبيّهم وشدّوا
أزره
بحنين ، يوم تواكل الأبطال (٣٠) وقال خديج بن العوجاء النّصري
بغية الطلب في تاريخ حلب
كمال الدّين عمر بن أحمد بن أبي جرادة الحلبي [ ابن العديم ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٨٦
/ تم العثور في ٤٣ صفحة منها:
وما جنى الدهر من صفو ومن كدر مثل الحسام كريما عند خلتهّ لكل
أزرة
هذا الدهر
بقيع الغرقد
الشيخ محمّد أمين الأميني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٩٣
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
القول بما أنشده الشيخ كاظم
الأزري
: ولأيّ الأمور تدفن سرّا بضعة المصطفى ويعفى
غريب القرآن وتفسيره
أبي عبدالرحمن عبدالله بن يحيى بن المبارك اليزيدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٥
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
بِهِ
أَزْرِي
)(٢) : ظهري. يقال : آزرني فلان أي كان لي ظهيرا (٣). ٣٩ ـ (الْيَمِ)(٤) : أعظم البحر. ٣٩
9
10
11