Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : زا
نتائج البحث : زا
عدد النتائج : ٧٦٥
الإيضاح في شرح المفصّل
ابن حاجب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٤٤
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
من المزيّة (١) ، أو من المزيز (٢) قلبت فيه
الزّاي
ياء لأجل التضعيف. فالجواب : أنّه لا يستقيم أن
العددان الأوّل والثاني [ 77 و 78 ] السنة العشرون / محرّم ـ جمادى الآخرة 1425 هـ
تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٧٣
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
ومُعْزِبُ غريب الحديث ـ لابن سلام ـ ٤ / ٩٤ ، أحاديث عبداللّه بن مسعود، الكميت ، «هكذا رواها الأموي
بالزاي
من أوّل سورة الفرقان إلى آخر سورة الزّمر
تأويلات أهل السنّة تفسير الماتريدي
أبي منصور محمّد بن محمّد بن محمود الماتريدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٦١
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
يُنْزَفُونَ). و (يُنْزَفُونَ) بنصب الياء وكسر
الزا
ء ، ورفعها ونصب
الزا
ء. وقوله ـ عزوجل ـ : (لا فِيها
الزبدة الفقهيّة في شرح الرّوضة البهيّة
الزبدة الفقهيّة
السيّد محمّد حسن ترحيني العاملي
في
الفقه
الصفحة :
٥٧١
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
اشتمالها على الرد (٤) أثبت فيها الربا. (ولا يضر عقد التبن والزوان) (٥) بضم
الزاي
وكسرها وبالهمز وعدمه
النحو العربي
إبراهيم إبراهيم بركات
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٩
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
ء) ، فيكون لازما ، وشترها الله (بفتح التاء) ، فيكون متعدى. وكذلك : حزن (بكسر
الزاى
يحزن ، وهو لازم ، وحزنه
نفس الصباح في غريب القرآن وناسخه ومنسوخه
تفسير الخزرجي
أبي جعفر أحمد بن عبدالصمد بن عبدالحق الخزرجي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١٥
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
للحلم. و (يُنْزَفُونَ) قرأته القراء ، بفتح
الزاي
وكسرها ، ولا خلاف في ضم الياء ، فمن فتح
الزاي
فعلى
رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز
عزّ الدين عبدالرزاق بن رزق الله الرسعني الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٦
/ تم العثور في ٤٨ صفحة منها:
، ودللتنا عليه من إحراز كنوز كتابك. قرأ ابن مسعود : " نزّل" بفتح النون
والزاي
والتشديد (١). وقرأ أبو
جامع المقدّمات
جمع من العلماء
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠٣
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
[ و ] اعلم : انّه [ متى كان فاء افتعل دالاً أو ذالاً أو
زا
ء ] معجمتين [ قلبت تاؤه ] أي تا
همع الهوامع شرح جمع الجوامع في النحو
همع الهوامع
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٣٣
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
ء : ٦٤]. ولا يدغم حرف صفيري وهو الصاد والسين
والزاي
في مقاربه مما ليس صفيريا ، ويدغم في مقارب صفيري
الحدائق النديّة في شرح الفوائد الصمديّة
السيد علي خان المدني الشيرازي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٢٥
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
، فإنّ ذلك لا يكون في كلمة عربيّة. الرابع : أن يكون في آخره
زا
ء ، نحو : مهندز (١) ، فإنّ ذلك لا يكون في
العددان الأوّل والثاني [ 105 ـ 106 ] السنة السابعة والعشرون / محرّم الحرام ـ جمادى الآخرة 1432 هـ
تراثنا ـ العددان [ 105 و 106 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٦٨
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
بالمعجمتين ...»(١). ـ قال العلاّمة : «داود بن أبي زيد اسمه زنكار :
بالزاي
أوّلا والنون بعده
العبّاس ابوالفضل ابن أمير المؤمنين عليه السلام سماته وسيرته
السيد محمد رضا الحسيني الجلالي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٤٩
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
: «حزام»
بالزاي
(٦) ولا ريب في كون أحدهما تصحيفاً ، والصواب هو الأوّل. وكذلك صوّب الأُردوبادي «حرام
معجم جغرافي مع فهارس شاملة
الرّوض المعطار في خبر الأقطار
محمّد عبدالمنعم الحميري
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٧
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
البحر والريح. أرم آسك : هل هي بالراء أو
بالزاي
(١) ، وهي مدينة على نهر تستر وهي متحضرة ولها سوق متحركة
المفصل في صنعة الإعراب
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٥٥
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
واصلى وقرىء : إلا أن يصلحا. ولا يجو مطبر. وتقلب مع الدال والذال
والزاي
دالا. فمع الدال والذال تدغم كقولك
تفسير سور الحجر والنحل والإسراء والكهف
التفسير الوسيط للقرآن الكريم
الدكتور محمد سيد طنطاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
الْمَلائِكَةَ إِلَّا بِالْحَقِّ ، وَما كانُوا إِذاً مُنْظَرِينَ). وقرأ الجمهور ما تنزل ـ بفتح التاء
والزاى
على
9
10
11