Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : ذيبان
نتائج البحث : ذيبان
عدد النتائج : ١٩٤
الموسوعة القرآنيّة خصائص السور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٩
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
والخمسون] : أصبحت لا أحمل السّلاح ولا أملك رأس البعير إن نفرا (٢)
والذّيب
إعجاز القرآن
أبي بكر محمّد بن الطيّب الباقلّاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٧٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
بلاد نبتها عشر وطلح وأكثر صيدها ضبع
وذيب
ولا تأخذ عن الأعراف لهوا
الكافية في علم النحو والشافية في علمي التصريف والخط
جمال الدين ابن الحاجب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
) و (حياض) ، وشادّ في نحو (حبلى) و (صيّم) و (صبية) و (ييجل) ، ومن الهمزة نحو (
ذيب
) ، ومن الباقي مسموع كثير
الكشف و البيان المعروف تفسير الثّعلبي
الكشف والبيان
أبو إسحاق أحمد [ الثّعلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠٥
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
مررت بالظريف عبد الله لو كنت ذا نبل وذا شريب ما خفت شدات الخبيث
الذيب
روائع تراث الزيديّة
مجموع كتب ورسائل الإمام القاسم بن إبراهيم الرسي ( 169 ـ 246 هـ )
القاسم بن ابراهيم بن اسماعيل بن ابراهيم بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب عليهم السلام
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
٤٠٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
الدنيا مشغوف ، وهو عن آيات (١) الله مصروف ، وثيابه أبيض من الحليب ، وقلبه مثل قلب
الذيب
، باطنه من
إلزام النّاصب في إثبات الحجّة الغائب عجّل فرجه
الشيخ علي اليزدي الحائري
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٣٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
يا ابن الوليد كما تزعم وأمّك بنانة تطوف في سوق حمص والله أعلم بها ، اشتراها
ذيبان
من فيء المسلمين
شرح ابن طولون على ألفيّة ابن مالك
شرح ابن طولون
أبي عبد الله شمس الدين محمّد بن علي بن طولون الدمشقي الصالحي [ ابن طولون ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٤٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
: «نييب» (١). الخامس : ما أصله همزة فانقلبت) (٢) ياء ، نحو «
ذيب
» ، فتقول فيه : «ذؤيب». السّادس : ما
المصابيح
الإمام أبو العباس الحسني
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٣٨٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
ذلك أبيات شعرية منها : إن الندى من بنى
ذيبان
قد علموا والجود من آل منظور بن
زبدة التّفاسير
فتح الله بن شكر الله الشريف الكاشاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦١٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
: بيس على قلب الهمزة ياء ، كما قلبت في
ذيب
، أو على أنه فعل الذمّ وصف به فجعل اسما. (بِما كانُوا
كتاب الأفعال
أبي عثمان سعيد بن محمد المعافري السرقسطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨٦
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
لكنت أبقى عسلا من
الذّيب
(١) وقال الجعدى (٢) : ٦٣٩ ـ عسلان الذئب أمسى قاربا
معاني القرآن
أبي الحسن سعيد بن مسعدة المجاشعي البلخي البصري [ الأخفش الأوسط ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤٣
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
المنايا ميّت وسط أهله كهلك الفتاة أسلم الحيّ حاضره ٤٥
والذيب
أخشاه إن مررت به
في شرح القراءات القرأة الثمانية أئمّة الأمصار الخمسة
الوجيز
أبي علي الحسن بن علي الأهوازي المقرئ
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٣
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
(٤). قوله : (الذِّئْبُ) [١٣]. الكسائي ، وورش عن نافع : «
الذّيب
» بغير همز في الحالين حيث كان. تابعهما
معيار الاختيار في ذكر المعاهد والدّيار
أبي عبد الله محمّد بن عبد الله بن سعيد بن أحمد السلماني [ لسان الدين بن الخطيب ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٧٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
تنفك ساجعة تبكى ثم قال : الا أن حر هذه المدينة مذيب ، وساكنها
ذيب
، ومسالكها وعرة ، وظهائرها
إعراب القراءات الشّواذ
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
» ، ومنهم من يبدل الهمزة ياء ، مع كسر الميم ؛ لسكونها ، وانكسار ما قبلها ، مثل «بير ، وبئر ،
وذيب
، وذئب
الإيضاح في علوم البلاغة ـ المعاني والبيان والبديع
الإيضاح في علوم البلاغة
جلال الدين محمّد بن عبد الرحمن بن عمر بن أحمد
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
تَتَّبِعانِ) [يونس : الآية ٨٩] بتخفيف النون ، وقول بعض العرب : «كنت ولا أخشى
بالذيب
» وقول مسكين الدارمي
9
10
11