Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : دعاء اصف بن برخيا
نتائج البحث : دعاء اصف بن برخيا
عدد النتائج : ١٧٣٦
أحكام القرآن
أبي بكر محمّد بن عبدالله [ ابن العربي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦
/ تم العثور في ١٠٨٤ صفحة منها:
كتب
آصف
بن
برخيا
كاتب نبىّ الله سليمان ، فدفنوها __________________ (١) في هامش م هنا : مسألة
مواهب الرحمن في تفسير القرآن
آية الله السيّد عبد الأعلى السبزواري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥٥
/ تم العثور في ١١٥٩ صفحة منها:
: هذا ما وضع
آصف
بن
برخيا
للملك سليمان
بن
داود من ذخائر كنوز العلم من أراد كذا وكذا فليعمل كذا وكذا ، ثم
تفسير الصراط المستقيم
آية الله السيّد حسين البروجردي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٣
/ تم العثور في ١٢٨٤ صفحة منها:
الجسد ، ولعلّه إليه وإلى غيره من أسرار العلوم المكتومة أشار العبد الصالح
آصف
بن
برخيا
في قوله : إنّ
مختصر نهج البيان
محمّد بن علي النقي الشيباني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٨٠
/ تم العثور في ٢٢٨ صفحة منها:
. (لَقَوِيٌّ أَمِينٌ) على المرأة. [٤٠] (قالَ الَّذِي عِنْدَهُ عِلْمٌ مِنَ الْكِتابِ). قيل :
آصف
بن
برخيا
وزير
من أوّل سورة فاتحة إلى آخر سورة مريم
تفسير ابن وهب المسمّى الواضح في تفسير القرآن الكريم
أبي محمّد عبدالله بن محمّد بن وهب الدينوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٠٧
/ تم العثور في ٥٢٥ صفحة منها:
، ويقال : هو
آصف
بن
برخيا
لقوله تعالى : (قالَ الَّذِي عِنْدَهُ عِلْمٌ مِنَ الْكِتابِ) [النمل : ٤٠] ومن عند
العددان الثالث والرابع [ 95 و 96 ] السنة الرابعة والعشرون / رجب ـ ذو الحجّة 1429 هـ
تراثنا ـ العددان [ 95 و 96 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٣٩٣
/ تم العثور في ٣٥٠ صفحة منها:
عليه قوله تعالى ـ في قصّة
آصف
بن
برخيا
في إحضار عرش بلقيس ـ : (أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَن يَرْتَدَّ
تفسير العزّ بن عبدالسلام
عبدالعزيز بن عبدالسلام السّلمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٢
/ تم العثور في ٨٢٩ صفحة منها:
يأتيه به قبل ارتداد طرفه ، أو هو سليمان قال ذلك للعفريت ، أو هو بعض الإنس : مليخا أو أسطوم أو
آصف
بن
تفسير سور المؤمنون ، النور ، الفرقان ، الشعراء ، النمل ، القصص
التفسير الوسيط للقرآن الكريم
الدكتور محمد سيد طنطاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢٦
/ تم العثور في ٢١٤٤ صفحة منها:
:
آصف
بن
برخيا
، وهو رجل من صلحاء
بنى
إسرائيل ، آتاه الله ـ تعالى ـ من لدنه علما ، وكان وزيرا لسليمان
العقيدة الإسلاميّة على ضوء مدرسة أهل البيت عليهم السلام
الشيخ جعفر السبحاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٢٣
/ تم العثور في ٧٩ صفحة منها:
أنصار النبي سليمان (
آصف
بن
برخيا
) وقد أخبرَ القرآنُ الكريم بكلا الحَدَثين إذ قال في شأن مريم : (كُلَّما
المسمّى إرشاد العقل السليم إلى مزايا القرآن الكريم
تفسير أبي السّعود
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨٧
/ تم العثور في ٩٨٨ صفحة منها:
) ____________________________________ وكيفيتى قدرتهما على الإتيان به من كمال التباين أو لإسقاط الأول عن درجة الاعتبار قيل هو
آصف
بن
برخيا
وزير
أنوار التنزيل وأسرار التأويل المعروف بتفسير البيضاوي
أنوار التنزيل وأسرار التأويل
عبدالله بن عمر بن محمد الشيرازي الشافعي البيضاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦١
/ تم العثور في ٥٣٥ صفحة منها:
عِنْدَهُ عِلْمٌ مِنَ الْكِتابِ)
آصف
بن
برخيا
وزيره ، أو الخضر أو جبريل عليهماالسلام أو ملك أيده الله به
الكشّاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل
الكشّاف
محمود بن عمر الزمخشري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٦٧
/ تم العثور في ١٨٢٥ صفحة منها:
آصف
بن
برخيا
كاتب سليمان عليه السلام ، وكان صدّيقا عالما. وقيل : اسمه أسطوم. وقيل : هو جبريل. وقيل
شرح المقاصد
مسعود بن عمر بن عبدالله [ سعد الدين التفتازاني ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٤٨
/ تم العثور في ٣٩٠ صفحة منها:
يصح أنه مما يختص لمعرفته نبي أو ولي ، وأنه سبب لكرامات عظيمة لمن عرفه حتى قيل : إن
آصف
بن
برخيا
إنما
إعراب القراءات السبع وعللها
الحسين بن أحمد بن خالويه الهمذاني النحوي الشافعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٢
/ تم العثور في ٦٠٤ صفحة منها:
(١). والذى عنده علم من الكتاب :
آصف
بن
برخيا
وكان عنده اسم الله الأعظم «يا حى يا قيوم يا ذا الجلال والإكرام
الملل والنّحل
أبي الفتح محمد بن عبدالكريم بن أبي بكر أحمد الشهرستاني
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
٦٠
/ تم العثور في ١٨٩ صفحة منها:
بديع صنعه ، وسئل
آصف
بن
برخيا
: هل يطيع الجن والشياطين الإنس بعد سليمان؟ فقال : يطيعونهم ما دام العالم
9
10
11