Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : خلاصة الحلق
نتائج البحث : خلاصة الحلق
عدد النتائج : ١٥٦٧
مناسك الحجّ وملحقاتها ـ فتاوى سماحة آية الله العظمى السيّد علي الحسيني السيستاني دام ظلّه الشريف
مناسك الحجّ وملحقاتها
في
الفقه
الصفحة :
٢٦٢
/ تم العثور في ٤٠ صفحة منها:
مسألة ٤٠٣ : لا يجوز
الحلق
للنساء ، بل يتعيّن عليهنَّ التقصير. مسألة ٤٠٤ : يتخيّر الرجل بين
الحلق
أحكام القرآن
أبي بكر أحمد بن علي الرازي الجصّاص
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤٣
/ تم العثور في ٤٨ صفحة منها:
تَحْلِقُوا رُؤُسَكُمْ) هو نهى عن
حلق
الرأس في الإحرام للحاج والمعتمر جميعا لأنه معطوف على قوله (وَأَتِمُّوا
الصّحاح تاج اللغة وصحاح العربية
الصّحاح
إسماعيل بن حمّاد الجوهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٢
/ تم العثور في ١٢٥ صفحة منها:
إنَّ صفية بنت حُيَىٍ حائضٌ ، فقال : «عَقْرَى
حَلْقَى
، ما أُراها إلَّا حَابِسَتَنَا». قال أبو عبيد
الإفصاح في فقه اللغة
حسين يوسف موسى و عبدالفتاح الصعيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٩٥
/ تم العثور في ٨٥ صفحة منها:
، ومَظهره نقُط بيض فى فى الفم
والحلق
، وسببه العدوى بفُطر خاص. الحَثَر : حَثِر اللسان يحثَر حَثَرا : لم
الزبدة الفقهيّة في شرح الرّوضة البهيّة
الزبدة الفقهيّة
السيّد محمّد حسن ترحيني العاملي
في
الفقه
الصفحة :
٥٠٣
/ تم العثور في ٨٥ صفحة منها:
(والصرورة) وقيل : لا يجزئهما إلا
الحلق
، للأخبار الدالة عليه ، وحملت على الندب جمعا (١) (ويتعين على المرأة
معجم دمشق التاريخي للأماكن والأحياء والمشيدات ومواقعها وتاريخها كما وردت في نصوص المؤرخين الفهارس
معجم دمشق التاريخي
الدكتور قتيبة الشهابي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٠٦
/ تم العثور في ٣٦ صفحة منها:
. ـ
الحلقة
(مدرسة) : أنظر
الحلقة
. ـ
حلقة
الثلاثاء : أنظرها في
حلقة
. ـ
حلقة
الحنابلة : أنظر مقصورة الخضر
المحيط في اللّغة
إسماعيل بن عبّاد [ كافي الكفاة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٥٥
/ تم العثور في ١٥٢ صفحة منها:
الشَّتْمِ للمَرْأةِ : «عَقْرى
حَلْقى
(١٢١)» أي مَشْؤُوْمَةٌ [٦٢ / ب] مُؤْذِيَةٌ ؛ وعَقْراً حَلْقاً
النّهاية في غريب الحديث والأثر
النّهاية
مجد الدين أبي السعادات المبارك بن محمد الجزري [ ابن الأثير ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٤٢٧
/ تم العثور في ٩٨ صفحة منها:
(س) وفيه «أنه نهى عن
حِلَقِ
الذهب» هى جمع
حَلْقَة
وهو الخاتم لا فصّ له. ومنه الحديث «من أحبّ أن
الموسوعة القرآنيّة
ابراهيم الأبياري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٦
/ تم العثور في ٥٧ صفحة منها:
يحالف الكلام فلا يتباطأ عنه وحليف الفصاحة. (
حلق
) :
الحلق
العضو المعروف ،
وحلقه
قطع
حلقه
ثم جعل
الحلق
دروس في علم الأصول
آية الله السيّد محمّد باقر الصدر
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٢
/ تم العثور في ١١٣ صفحة منها:
الاصولية التي تحتاج
الحلقة
الاستدلالية إلى استخدامها باستمرار. ونضع
الحلقة
الثانية بوصفها
حلقةً
المعتمد في شرح المناسك تقريراً لأبحاث الأستاذ الأعظم سماحة آية الله العظمى السيّد أبو القاسم الموسوي الخوئي ـ الحجّ
موسوعة الإمام الخوئي
السيّد محمّد رضا الموسوي الخلخالي
في
الفقه
الصفحة :
٣٢٧
/ تم العثور في ٢٥٧ صفحة منها:
(١) «قال : ينبغي للصرورة أن يحلق ، وإن كان قد حج فان شاء قصّر وإن شاء
حلق
» فان كلمة «ينبغي» في نفسها لا تدل
بداية الهداية
محمد بن الحسن الحرّ العاملي [ العلامة الشيخ حرّ العاملي ]
في
الفقه
الصفحة :
٤٠٢
/ تم العثور في ٤٨ صفحة منها:
قال : هو
الحلق
، وما في جلد الانسان ، أي ليزيلوا وسخهم بقص الاظفار ، والشارب ،
وحلق
الرأس ونحوها
المهذّب البارع في شرح المختصر النّافع
المهذّب البارع
الشيخ جمال الدين أحمد بن محمد بن فهد الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٢٠٣
/ تم العثور في ٤٧ صفحة منها:
الحلق
على الملبّد والصرورة ، وإجزاء التقصير لغيرهما ـ أحد قولي الشيخ (٤) وأبي علي (٥). والمراد
فصلت ـ الحديد
إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز
بهجت عبدالواحد الشيخلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤١٨
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
فاعل ـ وجمع حالق هو «حالقون» جمع مذكر سالم ويجمع جمع تكسير
حلقة
ـ بفتح اللام ولهذا لا يصح أن يقال : هذا
شرح كتاب سيبويه
أبي سعيد السّيرافي الحسن بن عبدالله بن المرزبان
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣١٤
/ تم العثور في ٦٣ صفحة منها:
عمرو أنهم يقولون
حلقة
". وكان في حاشية كتاب أبي بكر بن السراج وفي نسخة أخرى : " ومن العرب من يقول
9
10
11