Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : حصير+بحار+ا
نتائج البحث : حصير+بحار+ا
عدد النتائج : ١٣٨٣
الشفاء بالقرآن ـ الطب النبوي ـ شفاء الأمراض من خلال الأعشاب
موسوعة الطب القديم
حسن نعمة
في
الطّب
الصفحة :
٦٨
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
فاطمة أنّ الدم لا يزيد إلّا كثرة ، أخذت قطعة
حصير
فأحرقتها ، حتى إذا صارت رمادا ، ألصقته بالجرح
نزهة الأنام في محاسن الشام
أبي البقاء عبدالله بن محمد البدري المصري الدمشقي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٢٦
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
البخيل لمنعه ما في يده وتشديده.
والحصير
الملك سمي بذلك لامتناعه عن الاعين أو عن الضيم. قال الشاعر
مجمع البحرين
الشيخ فخر الدين الطريحي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٢
/ تم العثور في ١١٨ صفحة منها:
باب رمى ، و « بَرَوْتُهُ » لغة ، واسم الفعل الْبِرَايَةُ بالكسر. والْبَارِيَّةُ
الحصير
الخشن ، وهو
وقعة الطّف
لوط بن يحيى الأزدي الغامدي الكوفي [ أبي مخنف ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٩٦
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
الإمام الحسن (عليه السّلام). (١) عن الحرّث بن
حصيرة
، عن عبد الله بن شريك العامري ، قال ٥ / ٤١٥
الطبّ النبوي
شمس الدّين محمّد بن أبي بكر بن أيّوب الزّرعي [ ابن القيّم ]
في
الطّب
الصفحة :
٣٨
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
فاطمة الدم لا يزيد إلا كثرة : أخذت قطعة
حصير
فأحرقتها ، حتى إذا صارت رمادا : ألصقته بالجرح ، فاستمسك
المختصر من كتاب السياق لتاريخ نيسابور
الإمام الحافظ أبو الحسن الفارسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٧١
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
الحصيري
، شيخ فاضل ثقة مشهور ، أخو أبي سعد
الحصيري
[سعيد]. سمع الحديث الكثير عن أبي عمرو ابن
عقود المرجان في تفسير القرآن
السيّد نعمة الله الجزائري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧١
/ تم العثور في ٦٤ صفحة منها:
، فعاد الله بتسليطه عليهم. (٣) (حَصِيراً) ؛ أي : محبسا. يقال للسجن
حصير
. أو : بساطا كما يبسط
الحصير
كتاب الجيم
أبي عمرو الشيباني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠١
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
من قيْضها المُتفلِّق (٣)
والْحَصِير
: الماءُ ؛ قال زُهير : برَجْمٍ كَوقْع
شرح شافية ابن الحاجب
الشيخ رضي الدين محمّد بن الحسن الاستراباذي النحوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠٩
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
يجعلون
الحصير
المزين المنقوش على نطع ثم يطوفون به للبيع ، قال قطرب : وسمى المسك لطيمة لأنه يجعل على
فرائد السمطين في فضائل المرتضى والبتول والسبطين والأئمة من ذريتهم عليهم السلام
فرائد السمطين
ابراهيم بن محمّد بن المؤيّد الجويني الخراساني
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٨١
/ تم العثور في ٣١ صفحة منها:
الخطاب ، قال : حدثنا محمد ابن كثير (٣) عن الحارث بن
حصيرة
، عن أبي صادق ، عن مخنف بن سليم (٤) قال
الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن والسنّة
الشيخ محمد الصادقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢٣
/ تم العثور في ٢٧٧ صفحة منها:
وابن المنذر عن عكرمة قال دخل عمر ابن الخطاب على رسول الله (ص) وهو راقد على
حصير
من جريد قد أثر في جنبه
الطّرائف في معرفة مذاهب الطوائف
السيّد رضي الدين أبو القاسم علي بن موسى بن جعفر بن طاووس الحسني الحلّي [ السيّد بن طاووس ]
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
٥٣٠
/ تم العثور في ١٣٠ صفحة منها:
اعتكف العشر الأوسط في قبة تركية على سدتها
حصير
. قال: فأخذ
الحصير
بيده فنحاها في ناحية القبة ، ثم أطلع
معجم ما استعجم من أسماء البلاد والمواضع
أبي عبيد عبد الله بن عبد العزيز البكري الأندلسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٢٧
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
وقرفى الأرض إنّ به معاشا يكفّ الوجه عن باب الضّنين (٣) ستكفينى المذاق على
حصير
كفاية الطالب في مناقب علي بن أبي طالب عليه السلام
محمّد بن يوسف الگنجي الشافعي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٦٩
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
محمد بن صباح الجرجاني ، حدثنا محمد بن كثير (٥٠٩) ، حدثنا حارث بن
حصيرة
(٥١٠) عن ابي صادق (٥١١) عن
الأساس في التفسير
سعيد حوّى
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٧٦
/ تم العثور في ٥٣ صفحة منها:
حصير
فأثر في جنبه فلما استيقظ جعلت أمسح جنبه وقلت : يا رسول الله ألا آذنتنا حتى نبسط لك على
الحصير
شيئا
9
10
11