Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : تمهید+الطا\
نتائج البحث : تمهید+الطا\
عدد النتائج : ١٣٠٣
البراهين الجليّة
السيّد حسن الصدر
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٢٤
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
____________________ (١)
التمهيد
في بيان التوحيد (
تمهيد
أبي الشكور السالمي) : ٦٠. (٢) عبد الله بن أحمد النسفي، أبو البركات، فقيه
اعجاز القرآن بين المعتزلة والأشاعرة
دكتور منير سلطان
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٤٩
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
هذا الطواف الطويل. وقد ذكرنا فى المقدمة أن طبيعة البحث اقتضت أن يكون فى
تمهيد
، وثلاثة أبواب. وكان
المعجم المفصّل في علم الصّرف
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠
/ تم العثور في ٣٧ صفحة منها:
الإبدال الصرفيّ اللازم راجع : الإبدال الصرفيّ. إبدال
الطا
ء أبدلت
الطا
ء من التاء ، لا غير
الممتع في التّصريف
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩٨
/ تم العثور في ٣١ صفحة منها:
باب
الطا
ء وأمّا
الطا
ء فأبدلت من التاء ، لا غير. أبدلت باطّراد البتّة ، ولا يجوز غير ذلك ، من تا
تفسير القرآن العظيم
التفسير الكبير
سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨١
/ تم العثور في ٣٣ صفحة منها:
الشَّيْطانِ) قرأ شيبة ونافع وعاصم في رواية أبي بكر ، والأعمش وحمزة وأبي عمرو ؛ وابن كثير في رواية : بسكون
الطا
النحو الوافي مع ربطه بالأساليب الرفيعة والحياة اللغويّة المتجدّدة
النّحو الوافي
عبّاس حسن
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٢٩
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
عدم القلب ... (٣) * * * إبدال
الطا
ء من تاء الافتعال : يجب قلب «تاء الافتعال» ومشتقاته «
طا
ء» بشرط
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٥١
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
فهرس الأبوابد [ع ـ ط] باب العين
والطا
ء والدال معهما
بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز
مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروزآبادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٩٢
/ تم العثور في ٣٦ صفحة منها:
١ ـ بصيرة فى
الطا
ء وهى ترد على عشرة أوجه : ١ ـ حرف من حروف الهجاء ، مخرجه طرف اللسان قريبا من
الكشف و البيان المعروف تفسير الثّعلبي
الكشف والبيان
أبو إسحاق أحمد [ الثّعلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٨
/ تم العثور في ٣٥ صفحة منها:
الشَّيْطانِ) قرأ شيبه ونافع وعاصم والأعمش وحمزة خُطْواتِ : بسكون
الطّا
ء في جميع القرآن وهي أكثر الروايات عن
سورة الإسراء ـ سورة ص
زاد المسير في علم التفسير
أبي الفرج عبد الرحمن بن علي [ ابن الجوزي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٣٦
/ تم العثور في ٥٠ صفحة منها:
: «خطّف» بفتح الخاء وكسر
الطا
ء وتشديدها. وقرأ أبو رجاء ، والجحدري : بكسر الخاء
والطا
ء جميعا والتّخفيف
إعراب القراءات الشّواذ
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٥
/ تم العثور في ٥٢ صفحة منها:
ء ، مشددة
الطا
ء ، وأصله «يختطف» فنقلت حركة التاء إلى الخاء ، ثم أدغمت التاء فى
الطا
ء ؛ لأنهما من مخرج واحد
الأماکن أو ما اتفق لفظه وافترق مسماه من الأمکنة
الحازمي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٥٢
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
تنائف ما بين البحير فصرخد قيل : بلد بالشام ينسب إليه الشراب. حرف
الطا
ء ٥٣٦ ـ باب طبر ، وطير
شرح شافية ابن الحاجب
الشيخ رضي الدين محمّد بن الحسن الاستراباذي النحوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢٧
/ تم العثور في ٧٢ صفحة منها:
__________________ (١) حصط : أصلها حصت ، فأبدلت تاء الضمير
طا
ء ، وتقول : حاص عن الشىء يحيص حيصا وحيصة وحيوصا ومحيصا ومحاصا
النكت في تفسير كتاب سيبويه وتبيّن الخفي من لفظه وشرح أبياته وغريبه
النكت في تفسير كتاب سيبويه
أبي الحجاج يوسف بن سليمان بن عيسى أعلم الشنتمري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٩٠
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
وقوله : " وإنما جعل الإدغام في التاء وأخواتها أضعف". يعني بأخواتها :
الطا
ء والدال. وفي الظا
الكهف ـ المؤمنون
إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز
بهجت عبدالواحد الشيخلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠١
/ تم العثور في ٤٤ صفحة منها:
عربية مساكنهم في تهامة اليمن شماليّ جدّة.. وقيل : أصله :
طأها
.. على أنه أمر لرسول الله
9
10
11