Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : تفسير+ابن+عطية+العوفي
نتائج البحث : تفسير+ابن+عطية+العوفي
عدد النتائج : ١٧٣٠
مناقب الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام
أبي الحسن علي بن محمّد الشافعي [ ابن المغازلي ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٨٣
/ تم العثور في ٣٠٦ صفحة منها:
: رواه أحمد والبزار وفيه
عطية
العوفي
، وثقه
ابن
معين وضعفه أحمد وجماعة وبقية رجال أحمد رجال الصحيح
المسترشد في إمامة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام
محمّد بن جرير بن رستم الطبري الإمامي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٧٦
/ تم العثور في ٤٤١ صفحة منها:
التّهذيب ج ٣ ، (صلىاللهعليهوآلهوسلم) ١٩٦. (٥) هو : كثير بن إسماعيل ويقال :
ابن
نافع النّواء أبو
مختصر عجائب الدنيا
الشيخ إبراهيم بن وصيف شاه
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٣٥
/ تم العثور في ١١٠ صفحة منها:
إسرائيل ، وأن الله أماته مائة عام ثم أحياه. وروى
عطية
العوفي
(٥) عن
ابن
عباس قال : كان عزير من أهل
كتاب تاريخ أصبهان
أحمد بن عبدالله بن أحمد بن إسحاق [ أبي نعيم الإصبهاني ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢١٨
/ تم العثور في ٧٦٤ صفحة منها:
الحارث بن عمران الجعفي عن محمّد بن سوقة عن نافع عن
ابن
عمر قال قال النبيّ صلىاللهعليهوسلم من جا
الوهابية بين المباني الفكرية والنتائج العملية
الشيخ جعفر السبحاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٥١
/ تم العثور في ١٦١ صفحة منها:
جهة حبّه وولائه لأهل بيت الوحي والنبوة (٢) هذا من جهة ، ومن جهة أُخرى أنّ
ابن
خزيمة قد روى الحديث
فضائل الخمسة من الصّحاح الستّة
آية الله السيد مرتضى الفيروزآبادي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٤٠٦
/ تم العثور في ١٠٣٨ صفحة منها:
أولى بالمؤمنين من أنفسهم ؟ قالوا : بلى يا رسول الله قال : من كنت مولاه فعليّ مولاه قال : أخرجه
ابن
جرير
العدد الأوّل [ 49 ] ـ السنة الثالثة عشرة / محرم 1418 هـ
تراثنا ـ العدد [ 49 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٦٠
/ تم العثور في ١٤١ صفحة منها:
الحديث بهذا الإسناد أحمد في المسند حيث قال : « ثنا
ٱبن
نمير ، ثنا عبد الملك بن أبي سليمان ، عن
عطيّة
تشييد المراجعات وتفنيد المكابرات
السيّد علي الحسيني الميلاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٣
/ تم العثور في ١٠٠٩ صفحة منها:
قال : «ثنا
ابن
نمیر ، ثنا عبد الملک بن أبی سلیمان ، عن
عطیّه
العوفی
، عن أبی سعید الخدری ، قال : قال
بحوث في الملل والنّحل
الشيخ جعفر السبحاني
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
٢٧٥
/ تم العثور في ١٧٢٧ صفحة منها:
، ومع ذلك قال أبو حاتم : يكتب حديثه ، ضعيف ، وقال
ابن
معين : صالح. وقال
ابن
حجر في تقريب التهذيب
النصائح الكافية لمن يتولّى معاوية
السيّد محمّد بن عقيل بن عبد الله بن عمر بن يحيى العلوي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٣١
/ تم العثور في ١٨٥ صفحة منها:
الحجاج إلى محمد بن القاسم
ابن
يعرضه (يعني
عطية
بن سعيد) على سب علي فان لم يفعل فأضربه اربعمائة سوط واحلق
رسالة طرق حديث « من كنت مولاه فعلي مولاه »
شمس الدين محمّد بن أحمد بن عثمان الذّهبي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٧٢
/ تم العثور في ١٠٩ صفحة منها:
المفرد وأبي داود والترمذي
وابن
ماجة. وإنّما ضعّفوه لحبّه عليّا ، كتب الحجاج الى محمّد بن القاسم أن يعرضه
الممنوع من الصرف في اللغة العربيّة
عبد العزيز علي سفر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٦٦
/ تم العثور في ٢٢٢ صفحة منها:
امرؤ القيس ٤٩٨ الجرارا
عوف
بن
عطيّة
٥٧٢ عذرا طرفة بن العبد
الكشّاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل
الكشّاف
محمود بن عمر الزمخشري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩٣
/ تم العثور في ١٦٥٨ صفحة منها:
كان الله ورسوله لغنيين عن هذا الصاع. ومن طريق
عطية
العوفى
. وعن
ابن
عباس رضى الله عنهما قال «خرج رسول
في ظلال القرآن
سيّد قطب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٧١
/ تم العثور في ٨١٠ صفحة منها:
وافق
ابن
مسعود ـ رضي الله عنه ـ على
تفسير
الآية بهذا ، وأن الدخان مضى ، جماعة من السلف كمجاهد وأبي
بغية الطلب في تاريخ حلب
كمال الدّين عمر بن أحمد بن أبي جرادة الحلبي [ ابن العديم ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٥٤
/ تم العثور في ٣٩٧٥ صفحة منها:
أبو عصام العسقلاني ٣٨١٢ عصمة بن بجماك ١٢٤٧
ابن
أبي عصمة ٢٢٠٨
9
10
11