Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : تج\\
نتائج البحث : تج\\
عدد النتائج : ٦٣٧
سورة الفاتحة ـ سورة المائدة
زاد المسير في علم التفسير
أبي الفرج عبد الرحمن بن علي [ ابن الجوزي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٦٢
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
الثانية ركعة ويسلّم هو ، ولا تسلّم هي ، بل ترجع إلى وجه العدو ، ثم
تجي
ء الأولى ، فتقضي ما بقي من صلاتها
موسوعة القرآن العظيم
دكتور عبد المنعم الحفني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٩١
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
، وروى أن صلاة الظهر كانت أشق على المسلمين ، لأنها كانت
تجى
ء فى الهاجرة ، فنزلت فيها الآية توصية بها
التفسير الوسيط
الدكتور وهبة الزحيلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٧٧
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
) إذا استعملت في قرب المسافة أو قرب الزمن ، فإنها
تجي
ء مع المؤنث بتاء ، وقد
تجي
ء بغير تاء. والمعنى أن
غاية المرام وحجّة الخصام في تعيين الإمام من طريق الخاص والعام
غاية المرام وحجّة الخصام
السيّد هاشم البحراني الموسوي التوبلي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٠٤
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
منهم ، ثم
تجي
ء الرايات السود فيقتلونهم قتلا لم يقتله قوم ، ثم يجيء خليفة الله المهدي ، فإذا سمعتم به
شرح ابن طولون على ألفيّة ابن مالك
شرح ابن طولون
أبي عبد الله شمس الدين محمّد بن علي بن طولون الدمشقي الصالحي [ ابن طولون ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٤٤
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
عنّي ولا أنت ديّاني فتخزوني وفهم من قوله : «وقد
تجي
» أنّ إتيانها بمعنى «بعد» و «على» قليل
العددان الأوّل والثاني [ 69 و 70 ] ـ السنة الثامنة عشرة / محرّم الحرام ـ جمادى الآخرة 1423 هـ
تراثنا ـ العددان [ 69 و 70 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٣٢٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
أُمّ ولد تدعى : مذهبة ، ويكنّى : أبا قرمة ـ فشهد فخّـاً. (٢) هو : أبو علي الحسن
التج
ابن إسماعيل
معاني القرآن
أبي الحسن سعيد بن مسعدة المجاشعي البلخي البصري [ الأخفش الأوسط ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣٠
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
يجمع هكذا. لا
تجي
ء «فعلة» و «أفعال» وإنما
تجي
ء «فعلة» و «فعل». وقال (أم جعلوا لله شركاء) [الآية ١٦
النّجم الثاقب شرح كافية ابن الحاجب
النّجم الثاقب
صلاح بن علي بن محمّد بن أبي القاسم
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٣٩
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
هذا على مذهب من قال إن المؤكدة لا
تجي
ء إلا بعد الاسمية ، والظاهر أنها
تجي
ء بعد الفعلية أيضا). (٧) ما
وليد الكعبة
السيد محمد رضا الحسيني الجلالي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٤٢
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
ولدته اُمّه في الكعبة. وذلك أنّها لمّا اشتكت المخاض
التجأت
إلى الكعبة تبرّكاً بها فطلقت طلقة
باب التأويل في معاني التنزيل : سورة الرعد ـ سورة فاطر
تفسير الخازن
علاء الدين علي بن محمّد بن إبراهيم البغدادي [ الخازن ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٦
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
الإيمان لحصل جئت أو لم
تجي
ء ولو شاء الله منا الكفر لحصل جئت أو لم
تجي
ء. وإذا كان كذلك فالكل من الله ، فلا
العقيدة وعلم الكلام
الشيخ محمّد زاهد بن حسن بن علي الكوثري
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٠٤
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
المؤمنين ـ فقالوا
تجي
ء سورة البقرة يوم القيامة
وتجي
ء سورة تبارك فقلت لهم إنما هو الثواب قال الله تعالى
السراج المنير في الإعانة على معرفة بعض معاني كلام ربّنا الخبير : من أوّل سورة الفرقان إلى آخر سورة الأحقاف
تفسير الخطيب الشربيني
محمّد بن أحمد الخطيب الشربيني المصري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٢٢
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
تجي
ء لبيان كون إحدى الواقعتين متأخرة عن الثانية فكذلك
تجي
ء لبيان تأخر إحدى الكلامين عن الآخر كقول
النكت في تفسير كتاب سيبويه وتبيّن الخفي من لفظه وشرح أبياته وغريبه
النكت في تفسير كتاب سيبويه
أبي الحجاج يوسف بن سليمان بن عيسى أعلم الشنتمري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٣٠
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
" الألف" من دخولها على" هل" : " إن أم إنما
تجي
ء هاهنا بمنزلة لا بل للتحويل من شيء إلى شيء إلى قوله : " لو
رحلة العبدري
أبو عبدالله العبدري
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٣٩
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
وسحاب الخير لها مطر (٥) فإذا جاء الإبّان
تجي
(٦) والغافل عن هذا همل
تفسير البيان في الموافقة بين الحديث والقرآن
تفسير البيان
السيّد محمّد حسين الطباطبائي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٦
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
سلّم بعضهم على بعض» (١). وفيه عنه ـ عليهالسلام ـ أنّه سئل عن صلاة الخوف ، قال : «يقوم الإمام
وتجي
9
10
11