Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : تأبط+شرا
نتائج البحث : تأبط+شرا
عدد النتائج : ١٢٥٠
هداية المسترشدين في شرح أصول معالم الدين
الشيخ محمد تقي الرازي النجفي الاصفهاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٥٢٨
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
العلمي ومعناه الإضافي ، و «
تأبّط
شرا
» بالنسبة الى معناه التركيبي والعلمي. فلو قيل بجواز إرادة معاني
الشيخ الطوسي مفسراً
خضير جعفر
في
التراجم
الصفحة :
٢٢٥
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
١
تأبّط
شراً
١ ابو كبير الهذلي ١ تبع ١ ابو محمد الثقفي
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
شمس العلوم
نشوان بن سعيد الحميري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٧٣
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
السهام : ما يجمع ظهراً إِلى ظهر أو بطناً إِلى بطن مثل اللغاب. ويقال : ريش لَغْب ، وهو رديء ، قال
تأبط
تفسير التّحرير والتّنوير المعروف بتفسير ابن عاشور
تفسير التّحرير والتّنوير
الشيخ محمّد الطاهر ابن عاشور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦١
/ تم العثور في ١٠٧ صفحة منها:
قول
تأبط
شرا
في النشيد الثالث عشر من «الحماسة» : إني لمهد من ثنائي فقاصد به
المنطق
الشيخ محمّد رضا المظفّر
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
٦٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
)(١).(٢) الخلاصة : تمرينات ١ ـ ميز الألفاظ المفردة والمركبة مما يأتي : مكة المكرمة
تأبط
شراً
الكشف و البيان المعروف تفسير الثّعلبي
الكشف والبيان
أبو إسحاق أحمد [ الثّعلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦٢
/ تم العثور في ٤٨ صفحة منها:
. قال
تابّط
شرا
: ولست بحلب جلب ريح (١) وقرّة ولا بصفا صلد عن الخير معزل
دلائل الإعجاز في علم المعاني
عبد القاهر بن عبد الرحمن الجرجاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٢٩
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
المتنبي للعكبري (١ / ١٨٨) وانتضيت السيف : سللته وجردته ، ونضا سيفه أيضا ونضوت البلاد : قطعتها. قال
تأبط
سورة الزمر ـ سورة الناس
زاد المسير في علم التفسير
أبي الفرج عبد الرحمن بن علي [ ابن الجوزي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٤٣
/ تم العثور في ٣٢ صفحة منها:
١ / ٢٩٤ أو كلّه ٢ / ١١٣ يستهلّ
تأبط
شرا
٢ / ٣٨٦
العدد الأوّل [ 65 ] ـ السنة السابعة عشرة / محرّم 1422 هـ
تراثنا ـ العدد [ 65 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٢٣
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
الأزدي ، وإنّما شعر خلف الأحمر أُستاذ الأصعمي ، وكذلك أبيات ابن أُخت
تأبّط
شرّاً
التي أوّلها :
المحرّر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
أبي محمّد عبدالحقّ بن غالب بن عطيّة الأندلسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٣٨
/ تم العثور في ٤١ صفحة منها:
تأبّط
شرّا
: [البسيط] ليس النكوص على الأدبار مكرمة إن المكارم إقدام على الأسل
كشف الغطاء عن مبهمات الشريعة الغرّاء
الشيخ جعفر كاشف الغطاء
في
الفقه
الصفحة :
١٦٥
/ تم العثور في ٣٩ صفحة منها:
الأوّل به ، وهي في البول أظهر. روي أنّ
تأبّط
شرّاً
جلس ليبول فإذا حيّة خرجت فلذعته (٢) ، وأنّ سعد بن
علوم البلاغة البيان والمعاني والبديع
أحمد مصطفى المراغي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
، ثم يعثر على معناها بعد كمسحنفرة (٢) وبعاق (٣) وجردحل (٤) وجحيش بمعنى فريد مستبد برأيه في قول
تأبط
شرا
تفسير الصراط المستقيم
آية الله السيّد حسين البروجردي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣٤
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
، أو معها فهي كالجزء ، كما لو سمي بمركب ، بل بجملة فعلية كيا
تأبط
شرا
، أو اسمية كيا الرجل منطلق
دلائل الصدق لنهج الحق
الشيخ محمد حسن المظفر
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٠١
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
فعله ». فهو ممّا أريد به خلاف ظاهره ، فإنّ ظاهره تنزيه وخير ، ولكنّه
تأبّط
شرّا
؛ لأنّه لو صرّح
كتاب الأفعال
أبي عثمان سعيد بن محمد المعافري السرقسطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨١
/ تم العثور في ٣١ صفحة منها:
سمّيت ربايل العرب الذين كانوا يغزون على أرجلهم وحدهم نحو : أوفى بن مطر ، وسليك بن السلكة ،
وتأبّط
شرّا
9
10
11