نتائج البحث : باب المراد

عدد النتائج : ١٢٥٥

مع الدكتور السّالوس في آية التطهير

السيّد علي الحسيني الميلانيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٠٢ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

المتلوّة في هذا الباب ، وأنّ المراد بما فيها هم : رسول الله وعليٌّ وفاطمة والحسن والحسين دون مَن سواهم

المدرّس الأفضل فيما يرمز ويشار إليه في المطوّل

المدرّس الأفضل

الشيخ محمّد علي المدرّس الأفغانيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٧٠ / تم العثور في ١٩٤ صفحة منها:

الدنيا وأرضها ولا ينافي فنائها كونها دالة على التأبيد لأن الكلام من باب الكناية والمراد طول المدة فكأنه

الجامع بين فنّي الرّواية والدّراية من علم التّفسير

فتح القدير

محمد بن علي بن محمد الشوكانيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢١٣ / تم العثور في ١٣٩ صفحة منها:

صلى‌الله‌عليه‌وسلم من باب التعريض ، والمراد أمته ، أي : لا يشك أحد منهم في ذلك ، والضمير في منه راجع إلى الكتاب

العددان الأوّل والثاني [ 43 و 44 ] ـ السنة الحادية عشر ـ رجب و ذو الحجّة 1416 هـ

تراثنا ـ العددان [ 43 و 44 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ١٨٠ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

كانت مما أريد به مما في الآية المتلوة في هذا الباب ، وأن المراد بما فيها هم رسول الله

البحر المحيط في التّفسير

محمّد بن يوسف [ أبي حيّان الأندلسي الغرناطي ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٦٢ / تم العثور في ١٤٦ صفحة منها:

، لأن السياق يدل على ذلك ، ولذلك كانت أل فيه للعهد انتهى. وإذا كانت أل للعهد فليس من باب العام المراد به

الفوائد الرضويّة على الفرائد المرتضويّة

حاشية فرائد الأصول

الشيخ آقا رضا الهمدانيفيأصول الفقه

الصفحة : ٥٣٤ / تم العثور في ٨٧ صفحة منها:

المذهبين ، وأنّ دينهم غير ديننا ، لا أنّ شيئا من أحكامهم ليس موافقا للواقع ولو من باب الاتفاق ، فالمراد من

الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل

آية الله ناصر مكارم الشيرازيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤٢٦ / تم العثور في ٩١ صفحة منها:

واعتبروا الفعل الماضي من باب الماضي المراد به المستقبل ، ولكن لا داعي لهذا التكلّف ، خاصّة أنّ

زبدة التّفاسير

فتح الله بن شكر الله الشريف الكاشانيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٧٧ / تم العثور في ٤١ صفحة منها:

الْمُتَّقِينَ) تعليل وتنبيه على أنّ إتمام عهدهم من باب التقوى. والمراد بهم بنو كنانة وبنو ضمرة وأشباههم

الزبدة الفقهيّة في شرح الرّوضة البهيّة

الزبدة الفقهيّة

السيّد محمّد حسن ترحيني العامليفيالفقه

الصفحة : ٣٩٨ / تم العثور في ٥٣٦ صفحة منها:

. (٦) كما في نظائره من موتى المسلمين ، وتقديم الغسل والكفن والحنوط جائز للمصلوب وقد تقدم البحث فيه في بابه

تقريب القرآن إلى الأذهان

آية الله السيد محمد الشيرازيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤١٣ / تم العثور في ١٤٨ صفحة منها:

يَحْمِلُوها) بأن تركوا العمل بها باختيار ، ولذا جاء الفعل هنا من باب المجرد ، والمراد ب «لم يحملوها» رفضوها

العددان الثالث والرابع [ 79 و 80 ] السنة العشرون / رجب ـ ذو الحجّة 1425 هـ

تراثنا العددان [ 79 و 80 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ١٧ / تم العثور في ٥ صفحة منها:

، كـ : « الأثافي » و « الدعائم » و « التكاليف » و « الفرائض » لكنّ الروايات الأُخرىٰ في الباب ، توضّح

تشييد المراجعات وتفنيد المكابرات

السيّد علي الحسيني الميلانيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٢١٨ / تم العثور في ٦ صفحة منها:

فيها لم يرد به أنها كانت مما أريد به مما في الآية المتلوة في هذا الباب ، وأن المراد بما فيها هم : رسول

كتاب الجيم

أبي عمرو الشيبانيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١١٠ / تم العثور في ٧ صفحة منها:

النفع بالفاء ، والتقع بالقاف ، والتمع. ورجحنا تحريفها عن استفع لأنها من هذا الباب وهو المراد هنا ، ففى

بلغة الفقيّة

السيّد محمّد آل بحر العلومفيالفقه

الصفحة : ١٦٠ / تم العثور في ٣٤ صفحة منها:

إنبات اللحم أو اشتداد العظم. وأول الجملة هكذا ـ بعد استعراض روايات الباب ـ : «والمراد بالدم فيهما ـ أي

الأساس في التفسير

سعيد حوّىفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٠٤ / تم العثور في ٥٩ صفحة منها:

عليه الجنة». والأخبار في هذا الباب كثيرة ، والمراد بالرحم : الأرقاب ، ويقع على كل من يجمع بينك وبينه

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : باب المراد

مع الدكتور السّالوس في آية التطهير

المدرّس الأفضل

فتح القدير

تراثنا ـ العددان [ 43 و 44 ]

البحر المحيط في التّفسير

حاشية فرائد الأصول

الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل

زبدة التّفاسير

الزبدة الفقهيّة

تقريب القرآن إلى الأذهان

تراثنا العددان [ 79 و 80 ]

تشييد المراجعات وتفنيد المكابرات

كتاب الجيم

بلغة الفقيّة

الأساس في التفسير

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : باب المراد