Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : باب+جواز+أن+يحج+الصرورة+عن+الصرورة
نتائج البحث : باب+جواز+أن+يحج+الصرورة+عن+الصرورة
عدد النتائج : ١٧٠١
اللّباب في علوم الكتاب : أول سورة آل عمران ـ الآية 154 من سورة آل عمران
اللّباب في علوم الكتاب
أبي حفص عمر بن علي بن عادل الدمشقي الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤١٧
/ تم العثور في ١١٧٣٣ صفحة منها:
بنفسه ؛ لكونه زمنا ، أو مريضا مرضا لا يرجى برؤه ـ وله مال يمكن
أن
يستأجر من
يحجّ
عنه
ـ وجب عليه
أن
تمهيد القواعد
زين الدين بن علي العاملي [ الشهيد الثاني ]
في
أصول الفقه
الصفحة :
٩٣
/ تم العثور في ٥٨٦ صفحة منها:
إِلَيْهِ سَبِيلاً ) (٣) فقد قيل :
إنه
شامل للمستطيع بنفسه وبغيره ، وهو المغصوب إذا وجد من
يحج
عنه
. ووجه
كتاب الأفعال
أبي عثمان سعيد بن محمد المعافري السرقسطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٨٤
/ تم العثور في ١٤٢٤ صفحة منها:
(٧) __________________ (١) الآية ١٣٥ ـ آل عمران. (٢) أ : «
صرورة
» ، وصوابه ما أثبت
عن
ب ، واللسان / صرر. (٣) للفعل : «صل» تصاريف
تفسير كتاب الله العزيز
هود بن محكم الهوّاري الأوراسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٢
/ تم العثور في ١٨٥٤ صفحة منها:
صلىاللهعليهوسلم من تبوك حين فرغ منها ، فأراد
أن
يحجّ
. ثمّ
إنّه
قال :
إنّه
يحضر البيت مشركون يطوفون عراة ، ولا أحبّ
موسوعة الأسئلة العقائديّة
مركز الأبحاث العقائديّة
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٧٩
/ تم العثور في ٢٧٨٠ صفحة منها:
فريضة الحجّ شيخاً زمناً لا يستطيع
أن
يحجّ
،
إن
حججت
عنه
أينفعه ذلك؟ فقال لها : « أرأيت لو كان على أبيك
تفسير غرائب القرآن ورغائب الفرقان
نظام الدين الحسن بن محمّد بن حسين القمي النيسابوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٣٧
/ تم العثور في ٣٧١٧ صفحة منها:
: الإفراد والتمتع والقران فالإفراد
أن
يحج
ثم بعد الفراغ منه يعتمر من أدنى الحل ، أو يعتمر قبل أشهر الحج ثم
ملحقات الإحقاق
إحقاق الحقّ وإزهاق الباطل
آية الله السيّد شهاب الدين الحسيني المرعشي النجفي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤١٨
/ تم العثور في ٢١٠٢٧ صفحة منها:
بإسناده
عن
حميد بن عبد الرحمن ،
ان
ابا هريرة قال : ابو بكر بعثني في تلك الحجة في مؤذنين بعثهم يوم النحر
ذكرى الشيعة في أحكام الشّريعة
محمّد بن جمال الدّين مكّي العاملي الجزيني [ الشهيد الأول ]
في
الفقه
الصفحة :
٨٤
/ تم العثور في ١٧٧٩ صفحة منها:
صلىاللهعليهوآلهوسلم ، فقالت : يا رسول الله
إنّ
أبي أدركته فريضة الحج شيخا زمنا لا يستطيع
أن
يحج
،
إن
حججت
عنه
أينفعه
رسائل أصوليّة
الشيخ جعفر السبحاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٥٠
/ تم العثور في ٢٤٧ صفحة منها:
، زمناً لا يستطيع
أن
يحج
،
إن
حججت
عنه
أينفعه ذلك؟ فقال لها : «أرأيت لو كان على أبيك دين فقضيته ، أكان
تلخيص المرام في معرفة الأحكام
الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]
في
الفقه
الصفحة :
١٢٦
/ تم العثور في ٣٣٦ صفحة منها:
فللوصيّ ، فإن لم يكن فللحاكم. وللسفيه
أن
يحجّ
تطوّعا
إن
قدر على الاكتساب ، أو استوت نفقته ، وللوليّ مع
مغنى اللبيب عن كتب الأعاريب
مغنى اللبيب
أبي محمّد عبد الله جمال الدين بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن هشام الأنصاري المصري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠٠
/ تم العثور في ٦٩٤ صفحة منها:
بالمصدر ، ويردّه
أن
المعنى حينئذ ولله على الناس
أن
يحجّ
المستطيع ؛ فيلزم تأثيم جميع الناس إذا تخلف مستطيع
مجموع رسائل الإمام المنصور بالله عبدالله بن حمزه
المنصور بالله عبدالله بن حمزة
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٣٨
/ تم العثور في ١١٠١ صفحة منها:
بين
أن
يعين من
يحج
عنه
وبين
أن
يطلق فرق في استحقاق المال أم لا؟ الجواب :
أن
الحج من الثلث فإذا أوصى
أخبار مكّة في قديم الدّهر وحديثه
أبي عبد الله محمّد بن إسحاق ابن العبّاس الفاكهي المكّي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٨١
/ تم العثور في ١٥٥٥ صفحة منها:
الثمالي ،
عن
عمرو بن ميمون ، قال : قال عمر بن الخطاب ـ رضي الله
عنه
ـ : من قدر على
أن
يحج
فلم
يحج
، فليمت
بحر الفوائد في شرح الفرائد
آية الله ميرزا محمّد حسن بن جعفر الآشتياني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٥٢٥
/ تم العثور في ٤٨١٦ صفحة منها:
، فلا إشكال في اقتضائه
جواز
ارتكاب الكلّ إلاّ
أنّ
بقاءه على هذا الظهور ينافي حكم العقل المستقل ، فلا بد
التفسير المنير في العقيدة والشريعة والمنهج
التفسير المنير
الدكتور وهبة الزحيلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩
/ تم العثور في ٩٢٩٤ صفحة منها:
مالك خلافا للجمهور النّيابة في الحجّ ، فلا يجزئ
أن
يحجّ
عن
الشّخص غيره ؛ لأن حجّ الغير لو أسقط
عنه
9
10
11