Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : ان الأعمال تقرب إلى
نتائج البحث : ان الأعمال تقرب إلى
عدد النتائج : ١٧٣٦
نفائس التأويل
تفسير الشريف المرتضى
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥٢
/ تم العثور في ١٥٨٣ صفحة منها:
التعارف
أن
يرسل الرجل رسولا
إلى
قوم فيبلّغ الرسول رسالته ويفارق القوم فيخالفونه بعده ويبدّلون ما أتى به
من أوّل سورة آل عمران وحتّى نهاية الآية 113 من سورة النساء
تفسير الراغب الأصفهاني
الحسين بن محمّد بن المفضّل أبوالقاسم الأصفهاني [ الراغب الأصفهاني ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٦٧
/ تم العثور في ١٤٩٩ صفحة منها:
عادى لي وليّا فقد آذنته بالحرب ، وما
تقرب
إليّ
عبدي بشيء أحبّ
إليّ
مما افترضته عليه ، وما يزال عبدي
تفسير القرآن العظيم
التفسير الكبير
سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٩
/ تم العثور في ٣٠٣٣ صفحة منها:
: (المسيح : الملك الّذي لا حاجة له
إلى
أحد من المخلوقين). روي عن ابن عبّاس
أنه
عليهالسلام كان يقول
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
أبي الحسن علي بن أحمد الواحدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١٦
/ تم العثور في ١١٥٦ صفحة منها:
قُرْباناً)
تقرّب
إلى
الله هابيل بخير كبش في غنمه ، فنزلت من السّماء نار فاحتملته ، فهو الكبش الذي فدي به
نهر الذّهب في تاريخ حلب
كامل البالي الحلبي [ الغزي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣١٦
/ تم العثور في ١٤٥٤ صفحة منها:
نسائهم وقد اشتدت في وجهائهم وأعيانهم محبة الجاه
والتقرب
إلى
الحكومة. وهم ميالون
إلى
العلوم والآداب
البحر المحيط في التّفسير
محمّد بن يوسف [ أبي حيّان الأندلسي الغرناطي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٣
/ تم العثور في ٦٥٧٨ صفحة منها:
فِي شَيْءٍ). انتهى كلامه. وهو كلام مضطرب ، لأن تقديره : فليس من
التقرب
إلى
الله ، يقتضي
أن
لا يكون من
تعليقات على الصحيفة السجادية
محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٨٦
/ تم العثور في ٩٩ صفحة منها:
يستحقه كبرياء جلاله، وعز سلطانه. وَيا مَنْ يَدْنُو
إِلَى
مَنْ دَنا مِنْهُ : ورد في الحديث القدسي: «
ان
العدد الرابع [ 124 ] السنة الواحدة والثلاثون / شوّال ـ ذو الحجّة 1436 هـ
تراثنا ـ العدد [ 124 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٨٣
/ تم العثور في ٤٤٤ صفحة منها:
ملأ ذكرته في ملأ خير منه ، وإذا
تقرّب
إليَّ
شبراً تقرّبتُ إليه ذراعاً ، وإذا
تقرّب
إليّ
ذراعاً تقرّبتُ
التفسير المظهري
محمد ثناء الله العثماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٠
/ تم العثور في ٤١٢٣ صفحة منها:
بوضعها ـ ومن أراد
أن
ينطق بتلك المعارف فلا بد له من إيراد مجازات واستعارات لا يهتدى
الى
مرامها العوام
متشابه القرآن ومختلفه
أبو جعفر محمّد بن علي بن شهرآشوب المازندراني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٠
/ تم العثور في ٦٠٠ صفحة منها:
أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى) وكفى قبحا ممن زعم
أن
التقرب
إلى
الكشف و البيان المعروف تفسير الثّعلبي
الكشف والبيان
أبو إسحاق أحمد [ الثّعلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠
/ تم العثور في ٣٣٣١ صفحة منها:
ذكرني ، فمن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي ، ومن ذكرني في الملأ ذكرته في ملأ خير منه ، ومن
تقرّب
إليّ
شبرا
الأساس في التفسير
سعيد حوّى
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥١٣
/ تم العثور في ٦٥٠٧ صفحة منها:
صلىاللهعليهوسلم عن طاعة هذا الإنسان وتأمره بالسجود
والتقرب
إلى
الله ، وهو خطاب للأمة كلها قال تعالى : (كَلَّا لا
موسوعة القرآن العظيم
دكتور عبد المنعم الحفني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٨٠
/ تم العثور في ٢٤٦٦ صفحة منها:
والفرق بينها :
أن
الهدية عطية
للتقرّب
إلى
إنسان ؛ والصدقة عطية
للتقرّب
إلى
الله ؛ والهبة عطية بلا
شرح كتاب الفقه الأكبر للإمام الأعظم أبي حنيفة
الملّا علي القاري الحنفي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٧٧
/ تم العثور في ٣٢٦ صفحة منها:
لرضاه كما في قوله تعالى : (وَاسْجُدْ وَاقْتَرِبْ) (٣). أي اسجد لله
وتقرّب
إلى
رضاه ، وقيل دم على السجود
الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن والسنّة ، الجزء الأول والثاني ـ سورة البقرة
الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن والسنّة
الشيخ محمد الصادقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢٠
/ تم العثور في ١١٩٠٧ صفحة منها:
ذكرني فإن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي وإن ذكرني في ملاء ذكرته في ملاء خير منهم وإن
تقرّب
إليّ
شبرا تقربت
9
10
11