Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : انا عائد بعد الصلاة
نتائج البحث : انا عائد بعد الصلاة
عدد النتائج : ١٧٠٠
أسباب نزول القرآن
أبي الحسن علي بن أحمد الواحدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥٣
/ تم العثور في ٢٥٦ صفحة منها:
إذا ما أتاه الوفد أنهب ماله وقال : خذوه إنه
عائد
غدا وما
بعد
البيان في غريب إعراب القرآن
أبو البركات بن الأنباري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٦
/ تم العثور في ٤٦١ صفحة منها:
، لأنه ليس فى الكلام الذى
بعدها
عائد
يعود إليه ، والجملة فى موضع نصب ب (ستعلمون).
تفسير القرآن العظيم
التفسير الكبير
سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٦٠
/ تم العثور في ١٦٥٢ صفحة منها:
الْمَوْتِ) ؛ ولم يكن يحضركم مسلمون. قوله تعالى : (تَحْبِسُونَهُما مِنْ
بَعْدِ
الصَّلاةِ
) ؛ أي تقفونهما
أصول الفقه
آية الله الشيخ حسين الحلّي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٥٦
/ تم العثور في ٤٢٩٢ صفحة منها:
اعتقد طهارة ثوبه فصلّى فيه ثمّ
بعد
الفراغ تبيّن أنّه نجس يجب عليه الاعادة ، نقول حينئذ :
إنّا
إن نظرنا
الجزءان : السابع والثامن
التّفسير القرآني للقرآن
عبدالكريم الخطيب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٨
/ تم العثور في ٣٣٩١ صفحة منها:
ذا قُرْبى وَلا نَكْتُمُ شَهادَةَ اللهِ
إِنَّا
إِذاً لَمِنَ الْآثِمِينَ). فحبسهما من
بعد
الصلاة
، هو
بغية الطلب في تاريخ حلب
كمال الدّين عمر بن أحمد بن أبي جرادة الحلبي [ ابن العديم ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٨٩
/ تم العثور في ٢١٤٦ صفحة منها:
ويقال له الشقفه ، ودفن يوم الجمعة
بعد
الصلاة
في التربة المختصة بأهلنا بالقرب من مقام إبراهيم عليه
الكشف و البيان المعروف تفسير الثّعلبي
الكشف والبيان
أبي محمّد بن عاشور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٠
/ تم العثور في ٢٠٨٣ صفحة منها:
(
إِنَّا
إِذاً لَمِنَ الْآثِمِينَ) فلما نزلت الآية على رسول الله صلىاللهعليهوسلم
صلاة
العصر ودعا
بعدي
أحكام القرآن
أبي عبد الله محمد بن إدريس الشافعي
في
الفقه
الصفحة :
١٥٠
/ تم العثور في ٤٠١ صفحة منها:
اللهِ :
إِنَّا
إِذاً لَمِنَ الْآثِمِينَ). فلمّا حلفا : خلّى سبيلهما. ثم : إنهم وجدوا ـ
بعد
ذلك ـ
إنا
تفسير كتاب الله العزيز
هود بن محكم الهوّاري الأوراسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٥٥
/ تم العثور في ١١٢٤ صفحة منها:
الْمَوْتِ تَحْبِسُونَهُما مِنْ
بَعْدِ
الصَّلاةِ
) : فإن شهدا وهما عدلان مضت شهادتهما ، وإن ارتبتم في شهادتهما
كتاب الناسخ والمنسوخ في القرآن الكريم
أبي جعفر أحمد بن محمّد بن إسماعيل النحّاس [ ابن النحّاس ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٩
/ تم العثور في ١٨٨ صفحة منها:
آخرين من غيركم فان ارتبتم تحبسونهما من
بعد
الصلاة
.. واختلف العلماء في هذه
الصلاة
فقال أكثرهم هي العصر
الكشّاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل
الكشّاف
محمود بن عمر الزمخشري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٨٧
/ تم العثور في ١٩٩٥ صفحة منها:
(٢) ، فنزلت (تَحْبِسُونَهُما) تقفونهما وتصبرونهما للحلف (٣) (مِنْ
بَعْدِ
الصَّلاةِ
) من
بعد
صلاة
العصر ، لأنه
منتهى الدّراية في توضيح الكفاية
السيّد محمّد جعفر الجزائري المروّج
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٦٨
/ تم العثور في ٢٧٤٩ صفحة منها:
جملة أخرى بقوله : «ان رأيته في ثوبي
وأنا
في
الصلاة
؟ قال : تنقض
الصلاة
وتعيد إذا شككت في موضع منه ثم
التسهيل لعلوم التنزيل
محمّد بن أحمد بن جزي الغرناطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٨
/ تم العثور في ٧٩٠ صفحة منها:
ضَرَبْتُمْ فِي الْأَرْضِ فَأَصَابَتْكُم مُّصِيبَةُ الْمَوْتِ تَحْبِسُونَهُمَا مِن
بَعْدِ
الصَّلَاةِ
أخبار مكّة في قديم الدّهر وحديثه
أبي عبد الله محمّد بن إسحاق ابن العبّاس الفاكهي المكّي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٦٣
/ تم العثور في ٨٢٢ صفحة منها:
الصبح حتى تطلع الشمس ، وعن
صلاة
بعد
العصر حتى تغرب الشمس. ٥١٧ ـ حدّثنا حسين بن حسن ، قال :
أنا
ابن أبي
من الآية 177 من سورة البقرة إلى آخر سورة آل عمران
تأويلات أهل السنّة
أبي منصور محمّد بن محمّد بن محمود الماتريدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٥
/ تم العثور في ٣٢٢٤ صفحة منها:
. أما الحنابلة فإنهم قالوا بجواز التكبير إليها. واتفقوا على أن المستحب
بعد
صلاة
الجمعة التعجيل بالرجوع
9
10
11