Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : انا+عائد+بعد+الصلاة
نتائج البحث : انا+عائد+بعد+الصلاة
عدد النتائج : ١٧٣٦
البيان في غريب إعراب القرآن
أبو البركات بن الأنباري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٦
/ تم العثور في ٤٦١ صفحة منها:
، لأنه ليس فى الكلام الذى
بعدها
عائد
يعود إليه ، والجملة فى موضع نصب ب (ستعلمون).
نفحات الرحمن في تفسير القرآن
الشيخ محمد بن عبدالرحيم النهاوندي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٣٥
/ تم العثور في ٢٨١٩ صفحة منها:
الذي أحاط بنا ﴿
إِنَّا
﴾
بعد
رفعه ﴿مُؤْمِنُونَ﴾ بك وبرسولك. ﴿أَنَّى لَهُمُ الذِّكْرى وَقَدْ جا
سورة الفاتحة ـ سورة المائدة
زاد المسير في علم التفسير
أبي الفرج عبد الرحمن بن علي [ ابن الجوزي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٩٧
/ تم العثور في ١٥٣٠ صفحة منها:
الآية : إذا قدم الموصى إليهما بتركة المتوفّى ، فاتّهمهما الوارث ، استحلفا
بعد
صلاة
العصر : أنهما
تفسير القرآن العظيم
التفسير الكبير
سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٦٠
/ تم العثور في ١٦٥٢ صفحة منها:
الْمَوْتِ) ؛ ولم يكن يحضركم مسلمون. قوله تعالى : (تَحْبِسُونَهُما مِنْ
بَعْدِ
الصَّلاةِ
) ؛ أي تقفونهما
أصول الفقه
آية الله الشيخ حسين الحلّي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٥٦
/ تم العثور في ٤٢٩٢ صفحة منها:
اعتقد طهارة ثوبه فصلّى فيه ثمّ
بعد
الفراغ تبيّن أنّه نجس يجب عليه الاعادة ، نقول حينئذ :
إنّا
إن نظرنا
الجزءان : السابع والثامن
التّفسير القرآني للقرآن
عبدالكريم الخطيب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٨
/ تم العثور في ٣٣٩١ صفحة منها:
ذا قُرْبى وَلا نَكْتُمُ شَهادَةَ اللهِ
إِنَّا
إِذاً لَمِنَ الْآثِمِينَ). فحبسهما من
بعد
الصلاة
، هو
بغية الطلب في تاريخ حلب
كمال الدّين عمر بن أحمد بن أبي جرادة الحلبي [ ابن العديم ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٨٩
/ تم العثور في ٢١٤٦ صفحة منها:
ويقال له الشقفه ، ودفن يوم الجمعة
بعد
الصلاة
في التربة المختصة بأهلنا بالقرب من مقام إبراهيم عليه
الكشف و البيان المعروف تفسير الثّعلبي
الكشف والبيان
أبي محمّد بن عاشور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٠
/ تم العثور في ٢٠٨٣ صفحة منها:
(
إِنَّا
إِذاً لَمِنَ الْآثِمِينَ) فلما نزلت الآية على رسول الله صلىاللهعليهوسلم
صلاة
العصر ودعا
بعدي
أحكام القرآن
أبي عبد الله محمد بن إدريس الشافعي
في
الفقه
الصفحة :
١٥٠
/ تم العثور في ٤٠١ صفحة منها:
اللهِ :
إِنَّا
إِذاً لَمِنَ الْآثِمِينَ). فلمّا حلفا : خلّى سبيلهما. ثم : إنهم وجدوا ـ
بعد
ذلك ـ
إنا
تفسير كتاب الله العزيز
هود بن محكم الهوّاري الأوراسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٥٥
/ تم العثور في ١١٢٤ صفحة منها:
الْمَوْتِ تَحْبِسُونَهُما مِنْ
بَعْدِ
الصَّلاةِ
) : فإن شهدا وهما عدلان مضت شهادتهما ، وإن ارتبتم في شهادتهما
كتاب الناسخ والمنسوخ في القرآن الكريم
أبي جعفر أحمد بن محمّد بن إسماعيل النحّاس [ ابن النحّاس ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٩
/ تم العثور في ١٨٨ صفحة منها:
آخرين من غيركم فان ارتبتم تحبسونهما من
بعد
الصلاة
.. واختلف العلماء في هذه
الصلاة
فقال أكثرهم هي العصر
الكشّاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل
الكشّاف
محمود بن عمر الزمخشري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٨٧
/ تم العثور في ١٩٩٥ صفحة منها:
(٢) ، فنزلت (تَحْبِسُونَهُما) تقفونهما وتصبرونهما للحلف (٣) (مِنْ
بَعْدِ
الصَّلاةِ
) من
بعد
صلاة
العصر ، لأنه
تفسير ابن عربي
محي الدين بن علي بن أحمد بن عبدالله الطائي الحاتمي [ ابن العربي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٦
/ تم العثور في ٥٨٢ صفحة منها:
وإشراق سبحاته وإحراقها ما انتهى إليه بصره من خلقه (إِنَّكُمْ
عائِدُونَ
) بالتلوين إلى الحجاب
بعد
تجلي نور
منتهى الدّراية في توضيح الكفاية
السيّد محمّد جعفر الجزائري المروّج
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٦٨
/ تم العثور في ٢٧٤٩ صفحة منها:
جملة أخرى بقوله : «ان رأيته في ثوبي
وأنا
في
الصلاة
؟ قال : تنقض
الصلاة
وتعيد إذا شككت في موضع منه ثم
التسهيل لعلوم التنزيل
محمّد بن أحمد بن جزي الغرناطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٨
/ تم العثور في ٧٩٠ صفحة منها:
ضَرَبْتُمْ فِي الْأَرْضِ فَأَصَابَتْكُم مُّصِيبَةُ الْمَوْتِ تَحْبِسُونَهُمَا مِن
بَعْدِ
الصَّلَاةِ
9
10
11