نتائج البحث : امیل+ب

عدد النتائج : ٥٢٢

المدارس النحويّة

الدكتور شوقي ضيففياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٢٩ / تم العثور في ١ صفحة منها:

مصنفاته بين آرائهما وكان إلى آراء البصريين أميل ، وصنّف فى اللغة كتبا مختلفة ، من أهمها «المنضد» ويقال إنه

تفسير نور الثقلين

الشيخ عبد علي بن جمعة العروسي الحويزيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤٤٩ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

، وحكم لا احيف ولا أميل ولا اشطط (٢) ألحقوا الأعمال السيئة التي اجترحها المؤمن بسنخ الناصب وطينته

شرح شواهد المغني

جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٣٦ / تم العثور في ١ صفحة منها:

، جمع أميل ، وهو الذي يعرض عن وجه الكتيبة عند الطعان ، وقيل : الذي لا يثبت على ظهر الدابة. والقزم ، بضم

تدوين القرآن

الشيخ علي الكوراني العامليفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٤١ / تم العثور في ١ صفحة منها:

فيه. ولست أقطع على كون ذلك ، بل أميل الى عدمه وسلامة القرآن عنه). رأي الشريف المرتضى : (المحكي أن

تفسير البيان الصافي لكلام الله الوافي

الشيخ محمد حسن القبيسي العامليفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٠٨ / تم العثور في ١ صفحة منها:

مَكانَتِكُمْ إِنِّي عامِلٌ ..) أي امضوا على طريقكم وانا ماض في طريقي. لا أميل ولا أنحرف عنه قيد شعرة. وأنا لا

مكتبة الدراسات القرآنيّة

معترك الأقران في إعجاز القرآن

جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٩٢ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

: التعريض ما سيق لأجل موصوف غير مذكور ، ومنه أن يخاطب واحد ويراد غيره ؛ وسمى به لأنه أميل الكلام إلى جانب

التفسير المظهري

محمد ثناء الله العثمانيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٧٥ / تم العثور في ٥ صفحة منها:

فكيف يملك نفسه فيما يكون النفس اليه أميل قال البغوي روى عن ابن عباس انه قال يوسع جلد ظهره وبطنه جلدا او

التسهيل لعلوم التنزيل

محمّد بن أحمد بن جزي الغرناطيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٨٦ / تم العثور في ١ صفحة منها:

(أَصْبُ إِلَيْهِنَ) أي أميل وكلامه هذا تضرع إلى الله (ثُمَّ بَدا لَهُمْ) أي ظهر والفاعل محذوف تقديره : رأى

التبيان في إعراب القرآن

محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٥١ / تم العثور في ١ صفحة منها:

النَّخْلَةِ) : الباء زائدة ؛ أي أميلي إليك. وقيل : هي محمولة على المعنى ، والتقدير : هزّي الثمرة بالجذع ؛ أي

موسوعة الأذان بين الأصالة والتحريف 2

الصلاة خير من النوم شرعة أم بدعة

السيد علي الشهرستانيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٣٠٧ / تم العثور في ١ صفحة منها:

قال الحافظ : وقد كنت أميل إلى ذلك إلى أن رأيت الحديث في صحيح ابن خزيمة من طريقين آخرين عن عائشة

تعليق على درر الفوائد

إفاضة العوائد

آية الله السيّد محمّد رضا الگلپايگانيفيأصول الفقه

الصفحة : ٣٨٥ / تم العثور في ١ صفحة منها:

أميل إليه حكامهم وقضاتهم ليترك ، ويؤخذ بالآخر. قلت فان وافق حكامهم الخبرين جميعا؟ قال عليه‌السلام

بحث حول الخلافة والخلفاء

منيب الهاشميفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٥٣٥ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

المعجز .. وإليه أميل والله أسأل توفيقه للصواب» (٣). أما من الذين قالوا بتنزيه القرآن من المعاصرين

تفسير صوفي كامل للقرآن الكريم

لطائف الإشارات

زين الدين أبي القاسم عبدالكريم ابن هوازن بن عبدالملك ابن طلحة بن محمد النيسابوري القشيريفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٥٩ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

سيان عنده قول من دلّه على الحق ، وقول من أعانه على استجلاب الحظ ، بل هو إلى دواعى الغفلة أميل ، وفى

شرح الشاطبية

جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢١٣ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

، وأبو عمرو (ما رد حسنه وقلل) أي : أميل إمالة يسيرة (فى جود) أي : مطر غزير كناية عن سعته في القراءة عن

الموسوعة القرآنيّة المتخصصة

أ. د. محمود حمدي زقزوقفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٩ / تم العثور في ١ صفحة منها:

الاتجاه ، وهو الذى كنت أميل إليه قبل الوقوف عليه ،

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : امیل+ب

المدارس النحويّة

تفسير نور الثقلين

شرح شواهد المغني

تدوين القرآن

تفسير البيان الصافي لكلام الله الوافي

معترك الأقران في إعجاز القرآن

التفسير المظهري

التسهيل لعلوم التنزيل

التبيان في إعراب القرآن

الصلاة خير من النوم شرعة أم بدعة

إفاضة العوائد

بحث حول الخلافة والخلفاء

لطائف الإشارات

شرح الشاطبية

الموسوعة القرآنيّة المتخصصة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : امیل+ب