Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : اليتي
نتائج البحث : اليتي
عدد النتائج : ٧٦٠
زبدة التّفاسير
فتح الله بن شكر الله الشريف الكاشاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٤
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
عَلَيْهِمْ) لا يدخلونها ولا يملكونها بسبب عصيانهم (أَرْبَعِينَ سَنَةً
يَتِيهُونَ
فِي الْأَرْضِ) عامل الظرف
تفسير مقاتل بن سليمان
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٦٧
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
مُحَرَّمَةٌ عَلَيْهِمْ) (٤) دخولها البتة أبدا. (أَرْبَعِينَ سَنَةً) فيها تقديم (
يَتِيهُونَ
فِي الْأَرْضِ) فى
تفسير الثمرات اليانعة والأحكام الواضحة القاطعة
تفسير الثمرات اليانعة
يوسف بن أحمد بن عثمان [ الفقيه يوسف ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨٩
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
(٢) :
فآليت
لا أرثي لها من كلالة ولا من وجيّ حتى تلاقى محمدا ثم استعيرت للقرابة أو
معاني القرآن
أبي الحسن سعيد بن مسعدة المجاشعي البلخي البصري [ الأخفش الأوسط ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١١
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
) [الآية ٥] يريد : الطلوع. والمصدر ها هنا لا يبنى إلا على «مفعل». ومن سورة العلق قال (أرء
يت
إن كان على
فضائل الخمسة من الصّحاح الستّة
آية الله السيد مرتضى الفيروزآبادي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٦٧
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
: فانه كذلك ( الى ان قال ) يا فاطمة اني ما
اليت
اذ انكحتك خير اهلي ؛ ورواه في ( ص ١٥ ) ايضاً باختلاف يسير
مصابيح الظلام في شرح مفاتيح الشرائع
مصابيح الظلام
محمّد باقر الوحيد البهبهاني
في
الفقه
الصفحة :
١١٧
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
: هو أن يجلس على
أليتيه
، ناصبا فخذيه مثل إقعاء الكلب (٥) ، والأوّل أولى ، لأنّه تفسير الفقهاء ، وبحثهم
النّجم الثاقب شرح كافية ابن الحاجب
النّجم الثاقب
صلاح بن علي بن محمّد بن أبي القاسم
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٢
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
) و (قام زيد) ، فالأول جملة اسمية ، والثاني فعلية ، وإنما لم
يتأت
إلا منهما لأنه لا بد من مسند ومسند إليه
مواهب الفتّاح في شرح تلخيص المفتاح
أبي العبّاس أحمد بن محمّد بن محمّدابن يعقوب المغربي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٠
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
: فى قول أبى الطيب : فى صفة كلب (يقعى) (١) ، أى : يجلس على
أليتيه
(جلوس البدوى) أى : يجلس جلوسا فى
الإحاطة في أخبار غرناطة
أبي عبد الله محمّد بن عبد الله بن سعيد بن أحمد السلماني [ لسان الدين بن الخطيب ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٣٠
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
شيء
وآليت
أنه هو الشيء لم تحمد فجار
أليّتي
وفي كل خلق منه كلّ عجيبة
أخبار مكّة في قديم الدّهر وحديثه
أبي عبد الله محمّد بن إسحاق ابن العبّاس الفاكهي المكّي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٠٧
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
بالبيت ، والحسين بن علي ـ رضي الله عنهما ـ خلفه ، فقال : ما أشبه
إليتيه
بإليتي
هند ، فالتفت إليه معاوية
تقريب القرآن إلى الأذهان
آية الله السيد محمد الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٢٩
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
الْفاسِقِينَ (٢٥) قالَ فَإِنَّها مُحَرَّمَةٌ عَلَيْهِمْ أَرْبَعِينَ سَنَةً
يَتِيهُونَ
فِي الْأَرْضِ فَلا تَأْسَ
النكت في تفسير كتاب سيبويه وتبيّن الخفي من لفظه وشرح أبياته وغريبه
النكت في تفسير كتاب سيبويه
أبي الحجاج يوسف بن سليمان بن عيسى أعلم الشنتمري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٦
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
به من قبل. وأنشد قول المتلمس. *
آليت
حب العراق الدهر أطعمه والحب يأكله في
أمراء الكوفة وحكامها
محمّد علي آل خليفة
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٦٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
علينا أرضنا). ثم قالت عائشة : (٣)
آليت
لا تنفكّ عيني قريرة عليك ولا ينفكّ جلدي
إعراب القرآن الكريم
أحمد عبيد الدعاس و أحمد محمد حميدان و إسماعيل محمود القاسم
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
عَلَيْهِمْ أَرْبَعِينَ سَنَةً
يَتِيهُونَ
فِي الْأَرْضِ فَلا تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْفاسِقِينَ)(٢٦) (قالَ
كتاب الكنّاش في فنّي النّحو والصّرف
عماد الدين أبي الفداء إسماعيل بن الأفضل علي الأيّوبي [ صاحب الحماة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٩
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
يطيح وتاه
يتيه
عند من قال : طوّحت أطوح وتوّهت أتوه ، لأنّ قياسه حينئذ أن يأتي على طاح يطوح وتاه يتوه
9
10
11