Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الوعي+الجما
نتائج البحث : الوعي+الجما
عدد النتائج : ٩٩٥
شرح أسماء الله الحسنى
زين الدين أبي القاسم عبدالكريم ابن هوازن بن عبدالملك ابن طلحة بن محمد النيسابوري القشيري
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٩٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
ويقال : جاء القوم
جما
غفير ،
وجما
الغفير ، أى جماعتهم ، ومغفرة الله تعالى للعبد ذنوبه ستره وعفوه
من سورة الواقعة إلى سورة الناس
إعراب القرآن
محمد جعفر الشيخ ابراهيم الكرباسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٢٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره. (وَتُحِبُّونَ الْمالَ حُبًّا
جَمًّا
(٢٠)) (وَتُحِبُّونَ :) الواو
زبدة التّفاسير
فتح الله بن شكر الله الشريف الكاشاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٨٨
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
بعض ، كما روي أنّه يأخذ
للجمّا
ء (١) من القرناء. وعن ابن عبّاس حشرها موتها. (وَالَّذِينَ كَذَّبُوا
في ظلال القرآن
سيّد قطب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٦٢
/ تم العثور في ٦٧ صفحة منها:
: (وَتَأْكُلُونَ التُّراثَ أَكْلاً لَمًّا. وَتُحِبُّونَ الْمالَ حُبًّا
جَمًّا
!) .. * * * وعند هذا الحد من فضح
تفسير الثمرات اليانعة والأحكام الواضحة القاطعة
تفسير الثمرات اليانعة
يوسف بن أحمد بن عثمان [ الفقيه يوسف ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٠٨
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
وَتَأْكُلُونَ التُّراثَ أَكْلاً لَمًّا وَتُحِبُّونَ الْمالَ حُبًّا
جَمًّا
) [الفجر : ٨٩]. ثمرة ذلك : وجوب إكرام
مصابيح الظلام في شرح مفاتيح الشرائع
مصابيح الظلام
محمّد باقر الوحيد البهبهاني
في
الفقه
الصفحة :
١١٢
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
عليهالسلام رأى مسجدا في الكوفة قد شرّف ، فقال : كأنّه بيعة ، وقال : إنّ المساجد تبنى
جمّا
لا تشرّف
جنّة الحوادث في شرح زيارة وارث
الملّا حبيب الله الشريف الكاشاني
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
١٨٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
وقال عليهالسلام : (إنّ هاهنا لعلماً
جمّاً
لو أصبت حملة) (١) . وقال عليهالسلام : (إنّ أمرنا
قسم الإلهيات
كشف المراد في شرح تجريد الاعتقاد
العلامة الحلّي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٢٧
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
عليهالسلام : إنّ الله تعالى ينتصف
للجمّا
ء من القرناء. واحتج النافون للعوض : بقوله عليهالسلام : جرح العجما
تقريب القرآن إلى الأذهان
آية الله السيد محمد الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٧٣
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
لَمًّا (١٩) وَتُحِبُّونَ الْمالَ حُبًّا
جَمًّا
(٢٠) كَلاَّ إِذا دُكَّتِ الْأَرْضُ دَكًّا دَكًّا (٢١
النكت في تفسير كتاب سيبويه وتبيّن الخفي من لفظه وشرح أبياته وغريبه
النكت في تفسير كتاب سيبويه
أبي الحجاج يوسف بن سليمان بن عيسى أعلم الشنتمري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩١
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
بهم
الجما
ء الغفير. اعلم أن
الجما
ء هي اسم والغفير نعت لها. وهو بمنزلة قولك : الجم الغفير. أي : الكثير
معجم جغرافي ـ تاريخي ـ أدبي ـ إجتماعي
إدام القوت في ذكر بلدان حضر الموت
السيّد عبد الرحمن بن عبيد الله السقّاف
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٧
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
حضرموت بناة اللّحم
جمّا
ء العظام (١) ـ ومنها : جدل النّوق (٢). فقد جاء في آخر
باب التأويل في معاني التنزيل : سورة المائدة ـ سورة اليوسف
تفسير الخازن
علاء الدين علي بن محمّد بن إبراهيم البغدادي [ الخازن ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١١
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
للحساب حتى يقتص
للجما
ء من القرناء وهو قوله تعالى : (ما فَرَّطْنا فِي الْكِتابِ مِنْ شَيْءٍ) يعني في اللوح
العلل في النحو
أبو الحسن محمد بن عبد الله [ الوراق ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢٢
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
، واشتقاق
الجمّا
ء من الجمّة وهو الشعر المجتمع على الرأس (٣) فمثّل كثرة الناس بالشعر وإنما أنث فقيل
الجما
تفسير الشيخ
عيون التفاسير للفضلاء السماسير
شهاب الدين أحمد بن محمود السيواسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠٧
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
) وَتُحِبُّونَ الْمالَ حُبًّا
جَمًّا
(٢٠)) (وَلا تَحَاضُّونَ) بالألف والتاء للخطاب وبغير الألف ، وقرئ باليا
أول سورة البقرة ـ آخر سورة الأعراف
حاشية الصاوى على تفسير الجلالين
الشيخ أحمد بن محمّد الصاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٤٥
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
نكتبه (ثُمَّ إِلى رَبِّهِمْ يُحْشَرُونَ) (٣٨) فيقضي بينهم ويقتص
للجما
ء من القرناء ثم يقول لهم
9
10
11