Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : النحاس
نتائج البحث : النحاس
عدد النتائج : ٨٠٣
تحفة الأحباب وبغية الطّلاب في الخطط والمزارات ، والتراجم والبقاع المباركات
تحفة الأحباب وبغية الطّلاب
نور الدين علي بن أحمد بن عمر بن خلف بن محمود السخاوي الحنفي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٨٥
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
عطشوا أتوها فيجدوا الماء أمامهم. وقيل إن بهذه التربة قبر الرجل الصالح
النحاس
جد بنى
النحاس
وبنو
النحاس
دراسات في التفسير الموضوعي للقصص القرآني
الدكتور أحمد جمال العمري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣٠
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
ذلك المكان. فحشدوا له الحديد
والنحاس
والوقود ، حتى وضعوه مكان السد (حَتَّى إِذا ساوى بَيْنَ
مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول ـ شرح كتاب الكافي
مرآة العقول
العلامة المجلسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٤٢٢
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
الثمالي قال مررت مع أبي عبد الله عليهالسلام في سوق
النحاس
فقلت جعلت فداك هذا
النحاس
أي شيء أصله فقال فضة
شرح المقاصد
مسعود بن عمر بن عبدالله [ سعد الدين التفتازاني ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٣٠
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
رطوبته أو يبوسته. فالأول كالأجساد السبعة. الذهب والفضة والرصاص والأسرب والحديد وإذابته بالحيلة ،
والنحاس
مواهب الرحمن في تفسير القرآن
آية الله السيّد عبد الأعلى السبزواري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٢
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
جليات ـ وهو جالوت الذي ورد ذكره في القرآن الكريم ـ الذي كان طوله ستة أذرع وشبر على رأسه خوذة من
نحاس
نزهة القلوب في تفسير غريب القرآن العزيز
أبي بكر محمّد بن عزيز السجستاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٥٩
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
الشيب : النذير. (
نحاس
) [٥٥ ـ الرحمن : ٣٥] ، و (
نحاس
) (٦) : أي دخان. __________________ (١) قرأ أبو
وضح البرهان في مشكلات القرآن
محمود بن أبي الحسن بن الحسين النيسابوري الغزنوي [ بيان الحق النيسابوري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٦٥
/ تم العثور في ٤٠ صفحة منها:
(شُواظٌ مِنْ نارٍ). (٣٥) لهيب منها (١). وقيل : قطعة تأججّ لا دخان فيها. (
وَنُحاسٌ
). قيل
محاضرات الأستاذ الشيخ جعفر السبحاني : المدخل إلى العلم والفلسفة والإلهيات
نظريّة المعرفة
الشيخ حسن محمد مكي العاملي
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
٢٠٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
: إنّ نسبة المعرفة العقلية إلى المعرفة الحسيّة ، كنسبة البخار إلى الماء ، بل كنسبة الذهب إلى
النحاس
على
تفسير المبهمات القرآن
محمّد بن علي البدنسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٠
/ تم العثور في ٤٩ صفحة منها:
تفسيره : ٦ / ١٠٤ عن الحوفي وأبي البقاء. (٥) ذكره الفراء في معاني القرآن : ٢ / ١٣٥. وذكره
النحاس
في
معجم حفّاظ القرآن عبر التّاريخ
الدكتور محمّد سالم محيسن
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٣
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
الجزري » : وقد وقع في كتاب « المستنير » لابن سوار أن « أبا الحسن الأنطاكي قرأ على اسماعيل
النحاس
عن
الميزان في تفسير القرآن
العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧٢
/ تم العثور في ٤٨ صفحة منها:
حشوه الصخور وطينه
النحاس
ثم علاه بزبر الحديد
والنحاس
المذاب وجعل خلاله عرقا من
نحاس
أصفر فصار كأنه برد
تفسير غريب القرآن
تفسير الشهيد زيد بن علي (ع)
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١٧
/ تم العثور في ٤٤ صفحة منها:
[
وَنُحاسٌ
]) (٥) (٣٥) معناه نار تأجج ولا دخان لها (٦).
والنّحاس
: الدّخان (٧). وقوله تعالى : (فَكانَتْ
إعراب القراءات السبع وعللها
الحسين بن أحمد بن خالويه الهمذاني النحوي الشافعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٨
/ تم العثور في ٩٢ صفحة منها:
...» وقال
النحاس
فى إعرابه : ١ / ٣٩٠ «وقد تكلم النحويون فى ذلك» فأمّا البصريون فقال رؤساؤهم : هو لحن لا تحل
أول سورة الفاتحة ـ آخر سورة البقرة
الدرّ المصون في علوم الكتاب المكنون
الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢٥
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
(٤) قال
النحاس
: «هذا إنما يجوز في الشّعر ، فالأحسن أن يراد بالفرقان ما علّمه الله موسى من الفرق بين الحق
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 97
وسائل الشيعة
الشيخ الحرّ العاملي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٣٤
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
(١) . أقول : وتقدّم ما يدلّ على ذلك (٢) . ٦٢ ـ باب استخراج الفضّة من
النحاس
[ ٢٢٤١٤ ] ١ ـ محمّد بن يعقوب
9
10
11