Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : النبط
نتائج البحث : النبط
عدد النتائج : ٤٣٥
الجواهر الحسان في تفسير القرآن
تفسير الثعالبي
عبدالرحمن بن محمد بن مخلوف أبي زيد الثعالبي المالكي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٨
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
غير العربية فقد أعظم القول ، ومن زعم أن «كذا»
بالنبطية
فقد أكبر القول. وقال أبو جعفر محمد بن جرير
تفسير القرآن العظيم ـ مسنداً عن رسول الله والصّحابة التابعين
تفسير القرآن العظيم
عبد الرحمن بن محمّد ابن إدريس الرازي ابن أبي حاتم
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢١
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
الله (طه ما أَنْزَلْنا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقى) (٢) [١٣٣٧٥] عن ابن عباس في قوله : (طه)
بالنبطية
العددان الثالث والرابع [ 53 و 54 ] ـ السنة الرابعة عشرة / محرم ـ جمادى الآخرة 1419 هـ
تراثنا ـ العددان [ 53 و 54 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١١٣
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
النصارى في العراق والجزيرة علموا جيرانهم الخط المعروف بالجزم (٢) ، وله صلة بالآرامي
النبطي
، فكانت الكتابة
مواهب الرحمن في تفسير القرآن
آية الله السيّد عبد الأعلى السبزواري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨١
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
. والاستنباط هو الاستخراج ، مأخوذ من استنبطت الماء إذا استخرجته ،
والنبط
هو الماء المستنبط وأوّل ما يخرج من ما
سلسلة الأركان الأربعة « 2 »
سلمان سابق فارس عرض وتحليل
الشيخ محمّد جواد آل الفقيه
في
التراجم
الصفحة :
٦
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
ونموه ، فكان منهم العربي والفارسي والرومي والحبشي
والنبطي
وكانوا كلهم سواء في ساحته يجسدون عنوان
الزام النواصب بامامة علي بن ابي طالب عليه السلام
الشيخ مفلح بن الحسين (الحسن) بن راشد (رشيد) ابن صلاح البحراني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٦٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
// .. ابن محمد بن علي بن إبراهيم بن محمود بن ظاهر العاملي
النبطي
( ١٢٩٠ ـ ١٣٨٠ هـ ). عالم أديب وكاتب فاضل
سلسلة المعارف الإسلاميّة 25
سيّدة النساء فاطمة الزهراء عليها السلام
علي موسى الكعبي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٩
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
إمكان أن ترىٰ القرشية
والنبطية
دم الحيض في هذه السنّ غير مستبعد ، بل هو من المشهور في فقه الفريقين
تفسير التّحرير والتّنوير المعروف بتفسير ابن عاشور
تفسير التّحرير والتّنوير
الشيخ محمّد الطاهر ابن عاشور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٤
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
الملكوت كلمة
نبطيّة
. فيظهر أنّ صيغة (فعلوت) في جميع الموارد التي وردت فيها أنّها من الصيغ الدخيلة في اللغة
غاية المرام في شرح شرائع الإسلام
الشيخ مفلح الصّيمري البحراني
في
الفقه
الصفحة :
٢٣٨
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
) ، وقريش هو النضر بن كنانة ، فمن انتسب اليه فهو قرشي ،
والنبط
قيل : إنهم قوم يسكنون البطائح بين العراقين
يغطّي هذا المجلّد الفترة ما بين بدء الخليقة إلى 637 هـ ـ 1239 م
الأنس الجليل بتاريخ القدس والخليل
مجير الدين الحنبلي العليمي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٠٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
يؤرخون بملوكهم التبابعة (٤) ، وأما اليونان والروم فأرخوا بظهور الإسكندر. وأما
النبط
(٥) فكانوا يؤرخون
معالم التنزيل
تفسير البغوي
الحسين بن مسعود الفراء البغوي الشافعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٦٣
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
بالنبطية
، ومعناه الحسن : وقال عكرمة هو بالحبشية. وقال الكلبي : معناه الشجر ، أي : جبل ذو شجر. وقيل : هو
الحاوي في الطّب
أبي بكر محمّد بن زكريّا الرازي
في
الطّب
الصفحة :
٥٠١
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
خشونة الحلق : زعفران درهمان عصير کرنب
نبطي
سکرجة (١) عسل منزوع الرغوة / مثله غله حت ثخن وذر عله الزعفران
الكشف و البيان المعروف تفسير الثّعلبي
الكشف والبيان
أبو إسحاق أحمد [ الثّعلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٧
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
الجدران فبينا أطوف في السوق إذا برجل نصراني
نبطي
من
نبط
أهل الشام جاء بطعام له يبيعه ويقول : من سيدلّ على
كشف الغطاء عن مبهمات الشريعة الغرّاء
الشيخ جعفر كاشف الغطاء
في
الفقه
الصفحة :
١٩٤
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
أو العبّاس ، وقد ينتسب بعض في البوادي إلى قريش ، ولا يبعد جريان الحكم فيهم ، أو كانت
نبطيّة
منسوبة
المحرّر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
أبي محمّد عبدالحقّ بن غالب بن عطيّة الأندلسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٥
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
يستنبط الماء وهو
النبط
أي الماء المستخرج من الأرض. ومنه قول الشاعر : قريب ثراه ما ينال عدوّه
9
10
11