Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الممتع+في+التصريف
نتائج البحث : الممتع+في+التصريف
عدد النتائج : ١٧٠٢
شرح الشاطبية
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٩
/ تم العثور في ٤٣٤ صفحة منها:
وأبو عمرو والكسائي](٥) ، وسمع [عن العرب](٦) (ولم يلزم قياسا مؤصلا)
في
التصريف
، والباقون قرؤا بفتح
روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني
روح المعاني
أبي الفضل شهاب الدين السيّد محمود الألوسي البغدادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩٧
/ تم العثور في ٦٦٤٤ صفحة منها:
ء الساكنين كفى
في
التوجيه فأي حاجة إلى قلب الواو همزة ، ورد بأنه فعل ذلك ليكون على القاعدة
التصريفية
بخلاف
الإستبصار فيما اختلف من الأخبار
الإستبصار
أبي جعفر محمّد بن الحسن بن علي بن الحسن الطّوسي [ شيخ الطائفة ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٢٩
/ تم العثور في ١٥٧٧ صفحة منها:
ـ __________________ (١) وعقدة هو لقب محمد والد أبى العباس وإنما لقب بذلك لأجل تعقيده
في
التصريف
فقد كان عالما
بالتصريف
والنحو
معجم مقاييس اللغة
أبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريّا
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٣٣
/ تم العثور في ٢٦٥٦ صفحة منها:
وصفائه وجَلائه. يقال
في
تصريف
هذه الكلمة : أنْصَلْتُ الرُّمحَ : نَزَعةُ نَصْله. ونَصلتُه : جعَلت
تبيين القرآن
آية الله السيد محمد الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٦
/ تم العثور في ٦٢٠ صفحة منها:
كُلِّ دَابَّةٍ) من جميع أصناف الدواب (
وَتَصْرِيفِ
) أي
في
تصريف
(الرِّياحِ) وصرفها من جانب إلى جانب
بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمّة الأطهار
بحار الأنوار
الشيخ محمّد باقر بن محمّد تقي المجلسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٤٩
/ تم العثور في ٤٠٢٧٥ صفحة منها:
أو على أحيا فإن الدواب ينمون بالخصب ويعيشون بالحيا والبث النشر والتفريق (٣) وقال الرازي
في
تصريف
نفحات الأزهار في خلاصة عبقات الأنوار
السيّد علي الحسيني الميلاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٠٨
/ تم العثور في ٧٧٠٠ صفحة منها:
اللغة ومهر
فيها
وفي
التصريف
وقرأ العربية ، وأمّا معرفة الرجال فهو حامل لوائها ، لم تر العيون مثله ، صنف
نفحات الرحمن في تفسير القرآن
الشيخ محمد بن عبدالرحيم النهاوندي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٤٦
/ تم العثور في ٣٨٣١ صفحة منها:
والثّمار والنباتات منها ﴿بَعْدَ مَوْتِها﴾ ويبسها وعدم الانتفاع بها ﴿وَ﴾
في
﴿
تَصْرِيفِ
الرِّياحِ﴾ وتحويلها
العدد الثاني [ 138 ] السنة الخامسة والثلاثون / ربيع الآخرة ـ جمادى الآخرة 1440 هـ
تراثنا ـ العدد [ 138 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١١٠
/ تم العثور في ٢٩٦ صفحة منها:
الصَّبرُ أوْلَى بالفتَى والحيا
في
طيِّ منقول ومسموعِ والدَّهْرُ
في
تَصْرِيفِ
شرح شافية ابن حاجب المشهور بكمال
ابن حاجب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣
/ تم العثور في ٥٧٦ صفحة منها:
. [مقدّمة] كائنة[
في
التصريف
] الّذي هو القسم الآخر من النحو ، فإنّه داخل
فيه
بالاتفاق ، [على نحوها] أي : على
أمراض النساء وعلاجها بالأعشاب
عكاشه عبد السنان الطيبي
في
الطّب
الصفحة :
١١
/ تم العثور في ٤٢٧ صفحة منها:
. ويمکن الاستعاضة عن ذلک بتناول منقوع النعناع مع الشمر وأکل کمية من العرقسوس . تفيد هذه الوصفة
في
تصريف
العقد الثّمين في تاريخ البلد الأمين
تقي الدين محمّد بن أحمد الحسني الفاسي المكّي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٩٩
/ تم العثور في ٣٠٣٧ صفحة منها:
محمد ، قل آمنت بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقدر خيره وشره من الله. وقرأت عليه
فى
تصريف
العدد الأوّل [ 141 ] السنة السادسة والثلاثون / محرّم ـ ربيع الأوّل 1441 هـ
تراثنا ـ العدد [ 141 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١١٧
/ تم العثور في ٣٠٣ صفحة منها:
والياء وقيل: عزوت ورميت وكأنّ المصنّف وافق
في
استثنائه العلاّمة التفتازاني
في
شرح
تصريف
الزنجاني
إيجاز البيان عن معاني القرآن
محمود بن أبي الحسن النّيسابوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٧
/ تم العثور في ٩٢٤ صفحة منها:
للكوفيين وقال : «وقول البصريين أقوى
في
التصريف
». وقال السمين الحلبي
في
الدر المصون : ١ / ١٩ : «وذهب
موسوعة النحو والصرف والإعراب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٠٠
/ تم العثور في ٦٨٦ صفحة منها:
فاؤه حرف علّة ، نحو : وعد ، ورث. انظر
تصريفه
في
«
تصريف
الأفعال». الفعل المجاوز : هو الفعل المتعدّي
9
10
11