نتائج البحث : المقرر

عدد النتائج : ٨٦٣

وهو محصل أفكار المتقدمين والمتأخرين من الحكماء والمتكلمين

المحصّل

محمّد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي البكري [ فخر الدين الرازي ]فيالفلسفة والمنطق

الصفحة : ٩٧ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

بل قد لا يمكنهم التعبير عن تلك الحجة على الوجه الّذي لخصناها ، ولكن معناها مقرر فى أنفسهم وعقولهم

طبقات المحدثين بأصبهان والواردين عليها

أبي محمّد عبدالله بن محمّد بن جعفر بن حيّان [ أبي الشيخ الأنصاري ]فيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ١٦٨ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

الإسلامية» ١ / ٥٦٣ ، «وخريطة إيران» ، وجغرافيا المقررة للسنة الثانية المتوسطة» ص ٤٤. (٥) لم أقف على هذا

سيّد المرسلين صلّى الله عليه وآله

الشيخ جعفر السبحانيفيسيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)

الصفحة : ١٨٢ / تم العثور في ٦ صفحة منها:

وتفسيره أن ينفُض الإنسان من ذهنه كلَ تصوّر سابق ، وأن يواجه القرآن بغير مقرَّرات تصوُرية أو عقلية أو

رسالة في الخراج

الشيخ ماجد بن فلاح [ الفاضل الشيباني ]فيالفقه

الصفحة : ١٤ / تم العثور في ١ صفحة منها:

كونها المقدار المقرر المأخوذ باسمه » انتهى كلامه أدام الله أيامه. (١) أقول وبالله التوفيق : لا

الميزان في تفسير القرآن

العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٠ / تم العثور في ٢٧ صفحة منها:

، ويستدل على ذلك في مثل العدل والظلم بأن ما هو عدل عند أمة بإجراء أمور من مقررات اجتماعية غير ما هو عدل عند

إعراب القرآن الكريم وبيانه

محيي الدين الدرويشفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٨٩ / تم العثور في ٤٤ صفحة منها:

صحيح ولكن زيادة «ما» للتوكيد لا ينكره في مواطنه المقررة من له أدنى مسكة في الذوق والتعلق بالعربية

رسالة قواعد العقائد

الخواجة نصير الدين الطوسيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٧٨ / تم العثور في ١ صفحة منها:

ولا يجوز أن يكون مقرر (١) ذلك العدل واحد (٢) منهم من غير مزية ، إذ لو كان كذلك لما استقام أمرهم

الإمام الحسين في حلّة البرفير دراسة أدبيّة تظهيريّة في سيرة الإمام الحسين

الإمام الحسين في حلّة البرفير

سليمان كتّانيفيسيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)

الصفحة : ٥١ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

الدرجات الموصِلة إلى المركز السَّنِي. هنالك مُقرَّر واحد موجود معهم ، وهو مِن ضمنهم مرشَّح للوصول

مقباس الهداية في علم الدراية

الشيخ عبد الله المامقانيفيالحديث وعلومه

الصفحة : ١٤٥ / تم العثور في ٣١ صفحة منها:

يصح اسناده و لم تتوفر فيه الشروط المقررة، لا انه كذب في نفسه و افتراء. ١١٠/٥. - ١١٠/٥، ١٥٤

نهاية الدّراية في شرح الكفاية

الشيخ محمّد حسين الإصفهانيفيأصول الفقه

الصفحة : ١٦ / تم العثور في ١٢ صفحة منها:

المقرر (قدس سره) هو اعتبار البشرطلائية بالمعنى المعروف المعدود من اعتبارات الجزء في فن المعقول ـ كما لا

العددان الثاني والثالث [ 35 و 36 ] ـ السنة التاسعة ـ ربيع الآخر و رمضان 1414 هـ

تراثنا ـ العددان [ 35 و 36 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ٢٦ / تم العثور في ٧ صفحة منها:

على أن الوجادة المقررة كآخر الطرق الثمان لتحمل الحديث وأداته هي أن يعتمد الراوي على وجود الحديث في

الجامع بين فنّي الرّواية والدّراية من علم التّفسير

فتح القدير

محمد بن علي بن محمد الشوكانيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٩٠ / تم العثور في ١٢٩ صفحة منها:

، وجملة (لا إِلهَ إِلَّا هُوَ) بدل من الصلة ، مقرر لمضمونها مبين لها ، لأنّ من ملك السموات والأرض وما

أجود الشروح في شرح معالم الدين في الأصول

الشيخ محسن الدوزدوزاني التبريزيفيأصول الفقه

الصفحة : ١٤٧ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

ء المباح لما هو مقرر) والمقرر عنده والمنقول عنه في ذلك امران احدهما انه (من) المعلوم (ان ترك الحرام) مثل

المحكم في أصول الفقه

السيّد محمّد سعيد الطباطبائي الحكيمفيأصول الفقه

الصفحة : ٣٥٣ / تم العثور في ١٧ صفحة منها:

المقام ، لا ما ذكره بعض مشايخنا من لزوم الرجوع إلى من استنبط الأحكام من الطرق المقررة شرعا ، لاختصاص أدلة

تفسير غرائب القرآن ورغائب الفرقان

نظام الدين الحسن بن محمّد بن حسين القمي النيسابوريفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٦١ / تم العثور في ١٨ صفحة منها:

) ط لأن ما بعده اعتراض مقرر للجزاء. (الْعَظِيمُ) ه (خالِداً فِيها) ص لأن ما بعده من تتمة الجزاء. (مُهِينٌ

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : المقرر

المحصّل

طبقات المحدثين بأصبهان والواردين عليها

سيّد المرسلين صلّى الله عليه وآله

رسالة في الخراج

الميزان في تفسير القرآن

إعراب القرآن الكريم وبيانه

رسالة قواعد العقائد

الإمام الحسين في حلّة البرفير

مقباس الهداية في علم الدراية

نهاية الدّراية في شرح الكفاية

تراثنا ـ العددان [ 35 و 36 ]

فتح القدير

أجود الشروح في شرح معالم الدين في الأصول

المحكم في أصول الفقه

تفسير غرائب القرآن ورغائب الفرقان

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : المقرر