Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : المفارقة
نتائج البحث : المفارقة
عدد النتائج : ٩٦٤
القواعد والفوائد في الفقه والأصول والعربيّة
القواعد والفوائد
محمّد بن جمال الدّين مكّي العاملي الجزيني [ الشهيد الأول ]
في
الفقه
الصفحة :
٢٨
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
لما هي منه فارغة. وكذلك (بائن) معناه لغة :
المفارقة
في الزمان أو المكان ، وليس فيه تعرض لزوال العصمة
تعليقة على معالم الاصول
السيّد علي الموسوي القزويني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٩٦
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
الإطلاقات ، فإنّ المطلق والمقيّد ثمّة وصفان للّفظ ويفارقان بحسب المعنى
مفارقة
اللابشرط وبشرط شيء ، وهنا
النشر فى القراءات العشر
الحافظ أبي الخير محمّد بن محمّد الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤١٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
. والتى قبلها فقياسها جواز الاثبات والحذف وهو الأوجه لرجحان العارض الدائم على العارض
المفارق
، لكنى سألت
معجم المصطلحات البلاغيّة وتطوّرها ، عربيّ ـ عربيّ
معجم المصطلحات البلاغيّة وتطوّرها
الدكتور أحمد مطلوب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١٤
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
: أعر مقلتي إن كنت غير مرافقي دموعا لتبكي فقد حيّ
مفارق
فقد نضبت يوم الوداع
آثار البلاد وأخبار العباد
زكريّا بن محمّد بن محمود القزويني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٣٧
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
مفارقة
تلك البلاد. فلمّا وصل إلى نيسابور قالوا له :إن كان لك التماس من السلطان فالتمس ولا تخرج عن مملكته
النحو الوافي مع ربطه بالأساليب الرفيعة والحياة اللغويّة المتجدّدة
النّحو الوافي
عبّاس حسن
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨٢
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
المفارقة
أقصر من زمن الملازمة الطويلة التى هى بالدوام أشبه. ومن ثمّ كان هذا الأمر الرابع نتيجة للثالث
تدوين القرآن
الشيخ علي الكوراني العاملي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٩٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
عوامها ، إذا قالوا لنا : ما هذه
المفارقة
من نبيكم؟! الواقع أنها ليست
مفارقة
من نبينا صلىاللهعليهوآله
مكتبة الدراسات القرآنيّة
معترك الأقران في إعجاز القرآن
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٥٩
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
مفارقة
، من حسن الصحبة وجميل العشرة : إن اعتمد الإمساك ، أو بالإمتاع أو التلطّف رعيا لما تقدم من الصحبة
أوثق الوسائل في شرح الرسائل
ميرزا موسى التبريزي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٦١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
عليهالسلام لبيان الواقع كما قيل في آية النّبإ إن تعليق الحكم فيها على الوصف
المفارق
أعني الفسق دون الوصف
التفسير المظهري
محمد ثناء الله العثماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٣٧
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
الله الا بإحدى ثلاث الثيب الزاني والنفس بالنفس والتارك لدينه
المفارق
للجماعة ـ رواه الشيخان وابو داؤد
مسالك الأفهام إلى آيات الأحكام
جواد الكاظمي
في
الفقه
الصفحة :
٣٧
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
المفارقة
بترك الرّجعة وتخلية سبيلها على وجه حسن جميل لا إضرار فيه. والمراد تحريم جعلها كالمعلّقة بأن
الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن والسنّة
الشيخ محمد الصادقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٥
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
، وتفارقها في البعض ومن
المفارقات
هنا : (حُورٌ مَقْصُوراتٌ فِي الْخِيامِ. فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما
نبراس الضياء وتسواء السواء في شرح باب البداء واثبات جدوى الدعاء
نبراس الضياء
السيّد محمّد باقر المشتهر بمحقّق الداماد
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٠٨
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
مفارق
. وفى بعض النسخ : «لم يكنفهما» اى لم ينلهما رقم الايجاد والصنع من
المفارق
الصرف فضلا عن غيره ، بل
مجمع البحرين
الشيخ فخر الدين الطريحي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٣٥
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
الظلمة عن الضياء ، وأصله
المفارقة
. ومنه « تَفْجِير الأنهار » وهو
مفارقة
أحد الجانبين الآخر. وَفِي
أصول الفقه
آية الله الشيخ محمد علي الأراكي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٤٣
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
الحرير فالنهي فيه متعلّق باللبس وهو مقترن مع الأكوان الصلاتيّة لا متّحد معها. وإمّا وصفها غير
المفارق
9
10
11