نتائج البحث : اللمع ابن جني

عدد النتائج : ١٧٣٢

مثير الأحزان من مصادر بحار الأنوار

مثير الأحزان

مدرسة الإمام المهدي « عج »فيسيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)

الصفحة : ٩ / تم العثور في ٨٤ صفحة منها:

المجلسي في إجازات البحار عن خط الشيخ الشهيد محمد بن مكي صاحب اللمعة الدمشقية قال كتب ابن نما الحلي إلى بعض

أسرار العربيّة

ابن انباريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٢٢ / تم العثور في ٥١ صفحة منها:

جنّي ، الخصائص ؛ تحق. محمّد علي النّجّار. القاهرة : دار الكتب ، ١٣٧٦ ه‍. ـ ابن جنّي ، سرّ صناعة

البحر المحيط في التّفسير

محمّد بن يوسف [ أبي حيّان الأندلسي الغرناطي ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٤١ / تم العثور في ٥٢٣٣ صفحة منها:

الصحيح مذهب سيبويه. وذهب ابن جني في تخريج هذه القراءة إلى أن أصلها : لمن ما ، وزيدت : من ، في الواجب

تلخيص البيان في مجازات القرآن

أبو الحسن محمّد الرضي بن الحسن الموسوي [ السيّد الرضيّ ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٨٧ / تم العثور في ١٥٠ صفحة منها:

معجمه الذي يشتمل على ترجمة مطولة له. وقد روى شعر المتنبي وشرحه ، وكان المتنبي يقول : ابن جنى أعرف بشعرى

جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام

جواهر الكلام

الشيخ محمّد حسن النّجفيفيالفقه

الصفحة : ١٥٦ / تم العثور في ٦٠٦٧ صفحة منها:

تخليلها ، واختاره في القواعد والمختلف واللمعة ، كما عن ظاهر ابني الجنيد وأبى عقيل والسيد في الناصريات

جامع المقاصد في شرح القواعد

الشيخ عليّ بن الحسين بن عبد العالي الكركيفيالفقه

الصفحة : ٤٦ / تم العثور في ١٥٠٣ صفحة منها:

__________________ (١) منهم : المحقق في المعتبر ٢ : ٤٨ ، والشهيد في اللمعة : ٢٨. (٢) منهم : ابن إدريس في السرائر : ٤١

الممتع في التّصريف

أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »فياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٥ / تم العثور في ١٤٣ صفحة منها:

منها هذه الأبنية المختلفة ، لمعان مختلفة ، ومن هذا النحو اختلاف صيغة الاسم ، للمعاني التي تعتوره ، من

حاشية الدسوقي

محمّد بن عرفة الدسوقيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٣٨ / تم العثور في ٣٨٠ صفحة منها:

لنفسه كذا ذكره ابن جنى ، وقال ابن فورجة : هذا تأويل فاسد لأن سخاء غير موجود لا يوصف بالعدوى وإنما المراد

تعليقة على معالم الاصول

السيّد علي الموسوي القزوينيفيأصول الفقه

الصفحة : ١١٨ / تم العثور في ٢٨٨ صفحة منها:

السيّد وأتباعه. وثانيها : القول بدلالته على المجاز مطلقا ، نسبه إلى ابن جنّي (٣) القائل بأنّ المجاز

القوانين المحكمة في الأصول

الميرزا أبو القاسم القمّيفيأصول الفقه

الصفحة : ٨٠ / تم العثور في ١٩٥ صفحة منها:

ابن جنّي (٢) ، وجنح إليه بعض المتأخّرين (٣) ، لأنّ أغلب لغة العرب مجازات (٤) ، والظنّ يلحق الشي

مختصر الصواعق المرسلة على الجهميّة والمعطّلة

ابن القيّم الجوزيّةفيالفرق والمذاهب

الصفحة : ٤٤٤ / تم العثور في ٣٣٩ صفحة منها:

(فصل الرد على ابن جنى) الوجه الحادى والخمسون : قال ابن جنى (١) إذا كثر (يعنى المجاز) ألحق

تطوّر البحث الدّلالي

الدكتور محمد حسين علي الصّغيرفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤١ / تم العثور في ٢٣ صفحة منها:

ذلك ، ثم ولدت اللغات عن ذلك فيما بعد. « وهذا عندي وجه صالح ، ومذهب متقبل » (٢). وكما ربط ابن جني

مفتاح العلوم

يوسف بن محمّد بن علي السّكّاكي [ السّكّاكي ]فياللغة والبلاغة

الصفحة : ٦٢ / تم العثور في ١٦٣ صفحة منها:

) فالحق المعول فيه ، ما ذكره ابن جني (١) أن الألف فيه بدل عن همزة بدل عن الهاء. والياء عن أختيها والهمزة

سرّ صناعة الإعراب

أبي الفتح عثمان بن جنّيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣ / تم العثور في ٢٤٢ صفحة منها:

حكمنا هذا من خلال تحقيقنا لكتاب ابن جني. أما منهج ابن جني في كتابه فنرى أنه قد اعتمد على حروف المعجم

تحفة العالم في شرح خطبة المعالم

آية الله السيّد جعفر بحر العلومفيالحديث وعلومه

الصفحة : ٢٤١ / تم العثور في ٥١٩ صفحة منها:

الشهادة على النفي غير مقبولة فلنا أن نخطئ ابن جنّي بالدليل الظاهر الَّذي ذكرناه

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : اللمع ابن جني

مثير الأحزان

أسرار العربيّة

البحر المحيط في التّفسير

تلخيص البيان في مجازات القرآن

جواهر الكلام

جامع المقاصد في شرح القواعد

الممتع في التّصريف

حاشية الدسوقي

تعليقة على معالم الاصول

القوانين المحكمة في الأصول

مختصر الصواعق المرسلة على الجهميّة والمعطّلة

تطوّر البحث الدّلالي

مفتاح العلوم

سرّ صناعة الإعراب

تحفة العالم في شرح خطبة المعالم

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : اللمع ابن جني