Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : اللمعة
نتائج البحث : اللمعة
عدد النتائج : ١٠٣٥
أسماء وألقاب أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام
علي أصغر شكوهي قوچاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٩
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
الدُّرَّة : اللؤلؤة العظيمة الكبيرة. واللؤلؤ : ما يؤخذ من الصدف٣، وهو حجر كريم له
لَمع
وبَرق، ومنه يقال
أشهد أنّ عليّاً ولي الله
السيد علي الشهرستاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٧٠
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
كتابيه ( شرح
اللمعة
الدمشقية ) و ( روض الجنان ) ، وبلحن اعتراضي شديد ؛ إذ قال في «
اللمعة
» ما نصه
أنيس المجتهدين في علم الأصول
أنيس المجتهدين
محمد مهدي بن أبي ذر النراقي [ المولى مهدي النراقي ]
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٠٠
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
، ولها صور : الاولى : أن يقول الشيخ
لمعيّن
: « أجزت لك أن تروي ما قرأت عليك » ، وهذه إجازة اقترنت
القوانين المحكمة في الأصول
الميرزا أبو القاسم القمّي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٣
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
، و «التبصرة» ٥٣٢ ، و «
اللّمع
» ١١٦ وشرحه ٢ / ٩٧٧ ، واختاره السيّد المرتضى في «الذريعة» ٢ / ٨٠٩. (٢) وذهب كثير
الرسول الأعظم صلّى الله عليه وآله على لسان وصيّه الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام
السيّد محسن الحسيني الأميني
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٧٥
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
للمتقين ، وتبصرة للمهتدين ، وأسوة حسنة لهم. قوله عليهالسلام : «سِرٰاجُ
لَمَعَ
ضَوْءُهُ ، وَشِهٰابٌ
العددان الثالث والرابع [ 107 ـ 108 ] السنة السابعة والعشرون / رجب ـ ذو الحجّة 1432 هـ
تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٩٣
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
ويحسنُ في الملأ الأعلى ذكره ... أمّا بعد ، فهذه
اللمعة
الدمشقية في فقه الإمامية إجابة لالتماس بعض
العددان الأوّل والثاني [ 121 ـ 122 ] السنة الواحد والثلاثون / محرّم ـ جمادى الآخرة 1436 هـ
تراثنا ـ العددان [ 121 و 122 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٧٥
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
، ومن هنا أُلّفت
اللّمعة
الدمشقية ودفعها الشهيد الأوّل إلى (شمس الدين الآوي) (١) صاحب (عليّ بن مؤيّد
العدد الأوّل [ 141 ] السنة السادسة والثلاثون / محرّم ـ ربيع الأوّل 1441 هـ
تراثنا ـ العدد [ 141 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١١
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
: المصدر نفسه ٢ / ٢٣٢ ؛ الكناش ١ / ٢٢٤. (٤) يُنظر : شرح المفصّل ٢ / ٢٣٣. (٥)
اللمع
في العربية : ٨٢
رحلة ابن خلدون
محمّد بن تاويت الطنجي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٤٩
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
صاحب ذلك الوجه. وانظر الطوسي ، الفصل ٢١ ، شرح «
اللمعة
» ص ١٢٠ ، مفاتيح العلوم ص ٢٢٦ ، نلينو : علم الفلك
شرح الكفراوي على متن الآجرومية بحاشية الحامدي
الشيخ حسن بن علي الكفراوي الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢٩
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
ء وتستعمل
لمعان
منها الشك ، نحو : جاء زيد أو عمرو. وإذا لم تعلم عين الجائي منهما. وإعرابه : جاء : فعل ماض
كتاب اللّامات
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
واليمن والشام إلى أن اشتغل الناس
بالّلمع
(٢) لابن جني وبالإيضاح (٣) __________________ (١) مقدمة وشي
مغنى اللبيب عن كتب الأعاريب
مغنى اللبيب
أبي محمّد عبد الله جمال الدين بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن هشام الأنصاري المصري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
الأدبية ، فى شواهد علوم العربية ، يوجد بمكتبة برلين ، وهو شرح شواهد كتاب
اللمع
لابن جنّى. (١٢) شذور
نفح الطّيب من غصن الأندلس الرّطيب وذكر وزيرها لسان الدين بن الخطيب
نفح الطّيب
الشيخ أحمد بن محمد المقري التلمساني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٧
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
، وقرع النواقيس يبهج (٢) سمعه ، وبرق الحميا يسرج
لمعه
(٣) ، والقس قد برز في عبدة المسيح ، متوشحا
شرح شافية ابن حاجب المشهور بكمال
ابن حاجب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٣
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
[معاني هيئات الأفعال] : وإذا علمت أبنية المجرّد ، والمزيد فيه ، من الفعل ، فاعلم انّها ترد
لمعان
مستمسك العروة الوثقى
آية الله السيد محسن الطباطبائي الحكيم
في
الفقه
الصفحة :
٧٥
/ تم العثور في ٥٥ صفحة منها:
قال في المستند : « ومن الغريب فتوى
اللمعة
بحرمته مع أنها تقرب مما يخالف الضرورة ، فإن تكلم النبي
9
10
11