Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : القيدة
نتائج البحث : القيدة
عدد النتائج : ١٢٨٤
المصبا المنير معجم عربي ـ عربي
المصباح المنير
أحمد بن محمد بن علي القيومي المقرى
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦٩
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
الْقَيْحُ. [ق ي د]
القَيْدُ
: جَمْعُهُ ( قُيودٌ ) و ( أَقْيَادٌ ) وَقَوْلُهُمْ لِلفَرَسِ (
قَيْدُ
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 202
ذكرى الشيعة في أحكام الشريعة
محمّد بن جمال الدّين مكّي العاملي الجزيني [ الشهيد الأول ]
في
الفقه
الصفحة :
٢٣٤
/ تم العثور في ٢٩ صفحة منها:
صلاها
بالقيد
صحت أيضاً . وهل يجب فعلها في الزمان الذي كان تكره فيه النافلة ؟ نصّ عليه الفاضل
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
شمس العلوم
نشوان بن سعيد الحميري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٢٥
/ تم العثور في ٣٥ صفحة منها:
] : المِدَّة لا يخالطها دم. د [
القَيْد
] : معروف. ويقال : فرسٌ
قيدُ
الأوابد : أي سريع يقيد الأوابد ، قال
مفتاح العلوم
يوسف بن محمّد بن علي السّكّاكي [ السّكّاكي ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٧٢
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
الحقائق مع
قيد
، فتستعملها لتلك الحقيقة لا مع ذلك
القيد
بمعونة القرينة ، مثل أن تستعمل المرسن ، وأنه موضوع
مع رسائل اُخر
الرسائل
الآقا حسين الخوانساري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٤
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
فلا يلزم الكبرى. لأنّا نقول :
القيد
الّذي ذكرته إمّا أن يكون قيدا لقولنا : متّصف ، أو لقولنا
إعجاز البيان في تفسير اُمّ القرآن
صدر الدين القونوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٦
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
ولا حضرة ولا غيرهما ممّا ذكرنا (١) لا بدّ وأن يبقى معه حكم
قيد
واحد إمكاني في مقابلة
القيد
الاعتباري
الزبدة الفقهيّة في شرح الرّوضة البهيّة
الزبدة الفقهيّة
السيّد محمّد حسن ترحيني العاملي
في
الفقه
الصفحة :
٢٠٩
/ تم العثور في ٢٥٣ صفحة منها:
القيد
بما سبق (٢) لأن مرجعه إلى طروء شبهة. وقد تقدم اعتبار نفيها والفرق (٣) بأن الشبهة السابقة (٤) تجامع
الحاشية على الروضة البهيّة
الشيخ أحمد بن محمّد مهدي النراقي
في
الفقه
الصفحة :
٥٩١
/ تم العثور في ٩٦ صفحة منها:
، فلا يكون
قيد
« السائغ » مغنيا عن
قيد
« عدم الجهالة » ، فلا يصحّ جعل ذلك إشارة إليه ، بل هو إشارة إلى
تبصرة الفقهاء
الشيخ محمد تقي الرازي النجفي الاصفهاني
في
الفقه
الصفحة :
٥١
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
يستحق إطلاق الماء عليه من غير
قيد
، أو ما يستحق إطلاق الماء عليه (٧) مقيّدا لا مطلقا كماء الورد وما
الكافي في أصول الفقه
السيّد محمّد سعيد الطباطبائي الحكيم
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٥٨
/ تم العثور في ٧٠ صفحة منها:
ء كان حكما مجردا غير مضاف إلى موضوع ولا
قيد
أصلا ، أم مضافا لموضوعه من دون تقييد ، أو مشتملا على بعض
شرح ملّا جامي
عبد الرحمن بن أحمد نور الدين الجامي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣٨
/ تم العثور في ١٦٧ صفحة منها:
(٣) ، ولا بد من تتميم هذه القاعدة من
قيد
الإضافة ، أي : مثنى مضافا إلى الفاعل أو المفعول لئلا يرد مثل : قوله
أنيس المجتهدين في علم الأصول
أنيس المجتهدين
محمد مهدي بن أبي ذر النراقي [ المولى مهدي النراقي ]
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٩
/ تم العثور في ٥٢ صفحة منها:
بالجواز مع كون الاستعمال مجازيّا بأنّ اللفظ المشترك موضوع لكلّ واحد من المعاني مع
قيد
الوحدة ، فالموضوع له
تعليقة القوچاني على كفاية الأصول
الشيخ علي القوچاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٥٣٦
/ تم العثور في ٧٧ صفحة منها:
، بل هو أعم منه ومما يصلح للتقييد ـ بل المقيد في الواقع ـ ألا ترى انّه معروض
للقيد
كقولنا : « رقبة
القوانين المحكمة في الأصول
الميرزا أبو القاسم القمّي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٥٤
/ تم العثور في ٨٩ صفحة منها:
النزاع ـ فيستلزم ذلك إسقاط
قيد
الوحدة ، فيكون مجازا ، لا إنّه يراد به معنى ثالث يشمل المعنيين حتى
الأشباه والنظائر في النحو
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢٥
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
أبوه» فلا شكّ أنّ (أفعل) فيه لا يرفع الظاهر في اللّغة المشهورة ، ولكنّ هذا
القيد
كان مستغنى عنه
9
10
11