Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : القاع
نتائج البحث : القاع
عدد النتائج : ٥٩٥
الموسوعة القرآنيّة
ابراهيم الأبياري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٦٧
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
القشر الأعلى. (قيع) : قوله تعالى : (كَسَرابٍ بِقِيعَةٍ) والقيع
والقاع
المستوي من الأرض جمعه قيعان
مستدرك الوسائل ومستنبط المسائل
مستدرك الوسائل
الشيخ حسين النوري الطبرسي [ المحدّث النوري ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٢٤
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
وعدنا إلى
القاع
، فإذا العصافير قد طارت ودارت حول بغلته ورفرفت ، فسمعته يقول : « اشربي واروي » فنظرت
الكشّاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل
الكشّاف
محمود بن عمر الزمخشري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٣
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
القاع
أو جمع
قاع
، وهو المنبسط المستوى من الأرض ، كجيرة في جار. وقرئ : بقيعات : بتاء ممطوطة ، كديمات
دراسات تاريخيّة من القرآن الكريم
دكتور محمد بيومي مهران
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢٦
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
، فعلى الجهة اليمنى نقرأ «وعند ما تدخل في المقر المزدوج ، فإن
قاعة
الاستقبال في القصر تضوع بشذي عبيرها
المنتخب من تفسير القرآن والنكت المستخرجة من كتاب التبيان
المنتخب من تفسير القرآن
أبو عبدالله محمّد بن أحمد بن إدريس الحلّي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
الموضع المستوي الذي لا نبات فيه.
والقاع
هو الأرض الملساء ، قال الشاعر : كأن أيديهن
بالقاع
القرق
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٨
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
الوحش ، قال ذو الرمة : (٢) كأنه كلما ارفضت حَزِيقَتُها
بالقاع
من نهشة أكفالها كلب
عهد معاوية بن أبي سفيان حوادث ووفيات ( 41 هـ ـ 60 هـ )
تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام
شمس الدين محمّد بن أحمد بن عثمان الذّهبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٠٩
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
عروسا. وقال الفقيه الوزير أبو محمد بن حزم في كتاب «الفضل» (٢) : ولقد امتنع زياد وهو فقعة
القاع
(٣) لا
الغريب المصنّف
أبي عبيد القاسم بن سلام الهروي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٨٨
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
واحدها نَقْعٌ ، وهي الأرض الحُرَّةُ الطيّبة ليست فيها حُزُونَةٌ ولا ارتفاع ولا انهباط.
والقَاعُ
مثله
الدّارس في التاريخ المدارس
عبد القادر بن محمّد النعيمي الدمشقي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٣
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
قينية عدة ثلاثة بساتين وأما المسقف الذي بباطن دمشق وخارجها فمنها : خان البقسماط ومنها بعين لؤلؤة
قاعة
رسائل الشريف المرتضى
علي بن الحسين الموسوي العلوي [ الشريف المرتضى علم الهدى ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٧٤
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
شلوه
بالقاع
منعفرا كشلو التولب معنى أثواه : تركه
بالقاع
، من الثواء الذي هو
نزهة القلوب في تفسير غريب القرآن العزيز
أبي بكر محمّد بن عزيز السجستاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧٧
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
(قطر) (١) [١٨ ـ الكهف : ٩٦] : نحاس. (قيعة) [٢٤ ـ النور : ٣٩] ،
وقاع
، بمعنى واحد (٢) ، وهو
محاضرات الأستاذ الشيخ جعفر السبحاني : المدخل إلى العلم والفلسفة والإلهيات
نظريّة المعرفة
الشيخ حسن محمد مكي العاملي
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
٦٥
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
لها. ٣. إنّ الواقف في
قاعة
كبيرة يرى الموضع الذي يقف عليه أعلى من منتهى
القاعة
، ويرى السقف الّذي
تفسير غريب القرآن
أبي محمّد عبدالله بن مسلم بن قتيبة الدينوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦٢
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
وأهل النظر من اصحاب اللغة يذكرون : أن «القيعة» جمع «
القاع
» ، قالوا :
والقاع
واحد مذكر ، وثلاثة
القرآن والطبّ الحديث
الدكتور صادق عبدالرضا علي
في
الطّب
الصفحة :
٣٠١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
، فصارت الأمواج كالجبال تضرب الجيش الفرعوني وتدمره ، وجعلته يغوص في
قاع
البحر بلا أمل من النجاة والخلاص
الميزان في تفسير القرآن
العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٠
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
الآية. السراب هو ما يلمع في المفازة كالماء ولا حقيقة له ، والقيع
والقاع
هو المستوي من الأرض ومفرداهما
9
10
11