Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الق
نتائج البحث : الق
عدد النتائج : ٥٨٢
معالم التنزيل
تفسير البغوي
الحسين بن مسعود الفراء البغوي الشافعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢٠
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
وَجاؤُ بِسِحْرٍ عَظِيمٍ (١١٦) وَأَوْحَيْنا إِلى مُوسى أَنْ
أَلْقِ
عَصاكَ فَإِذا هِيَ تَلْقَفُ ما
الموسوعة القرآنيّة خصائص السور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦٠
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
مقام تثنية الفعل للتأكيد باتحادهما حكما ، كأنه قال
ألق
ألق
، ونظيره قول امرئ القيس : قفا نبك : أي قف
الكافية في علم النحو والشافية في علمي التصريف والخط
جمال الدين ابن الحاجب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
). وسئل أبو عليّ عن مثل (ما شاء الله) من (أولق) فقال : (ما
ألق
الإلاق) ، و (اللّاق) على اللّفظ ، و (
الألق
الحاوي في الطّب
أبي بكر محمّد بن زكريّا الرازي
في
الطّب
الصفحة :
٥٦٧
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
زعفران ومر فقط لينضج الورم ، وعند الانحطاط
ألق
فيه المحللات كالزوفا والفوتنج ورغوة البورق والحاشا والصعتر
الكشف و البيان المعروف تفسير الثّعلبي
الكشف والبيان
أبو إسحاق أحمد [ الثّعلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٩
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
بكسر اللام وتخفيف القاف من الكذب ، والولق
والألق
والالق
والليق الكذب. قال الخليل : أصل الولق السرعة
سورة الزمر ـ سورة الناس
زاد المسير في علم التفسير
أبي الفرج عبد الرحمن بن علي [ ابن الجوزي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٢
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
ثنّي توكيدا ، كأنه لمّا قال : «ألقيا» ، ناب عن
ألق
ألق
، وكذلك : قفا نبك ، معناه : قف قف ، فلمّا ناب عن
المحرّر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
أبي محمّد عبدالحقّ بن غالب بن عطيّة الأندلسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٣٩
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
: (وَأَوْحَيْنا إِلى مُوسى أَنْ
أَلْقِ
عَصاكَ فَإِذا هِيَ تَلْقَفُ ما يَأْفِكُونَ (١١٧) فَوَقَعَ الْحَقُّ وَبَطَلَ
القصص ، العنكبوت ، الروم ، لقمان ، السجدة ، الأحزاب ، سبأ ، فاطر ، يس ، الصافات ، ص
إعراب القرآن
محمد جعفر الشيخ ابراهيم الكرباسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٩
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
سالم. (وَأَنْ
أَلْقِ
عَصاكَ فَلَمَّا رَآها تَهْتَزُّ كَأَنَّها جَانٌّ وَلَّى مُدْبِراً وَلَمْ
تفسير ابن عربي
محي الدين بن علي بن أحمد بن عبدالله الطائي الحاتمي [ ابن العربي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٣
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
(٨) يا مُوسى إِنَّهُ أَنَا اللهُ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (٩)
وَأَلْقِ
عَصاكَ فَلَمَّا رَآها تَهْتَزُّ
في ظلال القرآن
سيّد قطب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥١٠
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
، حتى يذكره ربه بأن معه القوة الكبرى : (قُلْنا : لا تَخَفْ. إِنَّكَ أَنْتَ الْأَعْلى.
وَأَلْقِ
ما فِي
مشكل إعراب القرآن
أبي محمّد مكّي بن أبي طالب القيسي القيرواني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨٤
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
: إمّا هو الإلقاء. ٩٥٧ ـ قوله تعالى : (أَنْ
أَلْقِ
) ـ ١١٧ ـ (أَنْ) في موضع نصب ، أي : بأن
ألق
. ويجوز أن
أسئلة القرآن المجيد وأجوبتها ـ يحتوي على 1236 سؤال وجواب
أسئلة القرآن المجيد وأجوبتها
محمّد بن أبي بكر بن عبدالقادر الرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
تثنية الفاعل أقيمت مقام تثنية الفعل للتأكيد باتحادهما حكما ، كأنه قال :
ألق
ألق
؛ ونظيره قول امرئ القيس
الإحاطة في أخبار غرناطة
أبي عبد الله محمّد بن عبد الله بن سعيد بن أحمد السلماني [ لسان الدين بن الخطيب ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٧٤
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
لنسبة الخيريّة ، نميت عنه في باب تفضيله ، واستهالت للأمر كلمة ، أوجبت امتحانه ، وتخلّل تلك
الألقيّة
الزبدة الفقهيّة في شرح الرّوضة البهيّة
الزبدة الفقهيّة
السيّد محمّد حسن ترحيني العاملي
في
الفقه
الصفحة :
١٤٨
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
الخلع (١١) ولا يضمن (١٢) ، لأنه ضمان ما لم يجب وإن جاز
ألق
متاعك في البحر وعلي ضمانه ، لمسيس الحاجة بحفظ
تقريب القرآن إلى الأذهان
آية الله السيد محمد الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢٥
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
مُوسى أَنْ
أَلْقِ
عَصاكَ ____________________________________ (إِنْ كُنَّا نَحْنُ الْغالِبِينَ) على
9
10
11