Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الفضول اللاميه والفر
نتائج البحث : الفضول اللاميه والفر
عدد النتائج : ١٥٩٧
إعراب القرآن الكريم وبيانه
محيي الدين الدرويش
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٠
/ تم العثور في ١٣٨٠ صفحة منها:
وليذكروا
اللام
للتعليل ويذكروا فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد
اللام
فأبى أكثر الناس الفاء عاطفة والجملة عطف
المحرّر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
أبي محمّد عبدالحقّ بن غالب بن عطيّة الأندلسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤١٩
/ تم العثور في ٦٠٠ صفحة منها:
خاصة ، هذا قول جماعة من أهل اللغة. وقال آخرون هما بمعنى واحد. و «
الفرات
» : الصافي العذب ، ولا يقال
كتاب تاريخ أصبهان
أحمد بن عبدالله بن أحمد بن إسحاق [ أبي نعيم الإصبهاني ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٥
/ تم العثور في ٥٥ صفحة منها:
كان عمل لعمر على ما سقي
الفرات
(٢) ودجلة (٣) النّعمان وسويد ابنا مقرّن فاستعفيا وقالا أعفنا من عمل
البلدان
أحمد بن أبي يعقوب اسحاق بن جعفر بن وهب بن واضح [ اليعقوبي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٢
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
ثم يجري في حافيتها النهران الأعظمان دجلة (١)
والفرات
(٢) فتأتيها التجارات والمير (٣) برا وبحرا
التطبيق الصّرفى
الدكتور عبده الراجحي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٣
/ تم العثور في ٦٢ صفحة منها:
يكون اسما تاما ؛ أى لم يحذف منه شىء مثل : كسرة وكسر. بدعة وبدع. حجّة وحجج.
فرية
وفرى
. * وقد يأتى
النحو الوافي مع ربطه بالأساليب الرفيعة والحياة اللغويّة المتجدّدة
النّحو الوافي
عبّاس حسن
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٩٣
/ تم العثور في ٣٩٠ صفحة منها:
: جمعة وجمع. (د) كل جمع تكسير على وزن : «فعل» (١) (بضمتين) وعينه
ولامه
من جنس واحد ، فإنه يجوز عند بعض
معجم ما استعجم من أسماء البلاد والمواضع
أبي عبيد عبد الله بن عبد العزيز البكري الأندلسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٠٤
/ تم العثور في ٢٥٨ صفحة منها:
ماء
الفرات
يجيء من أطواد سنداد : نهر عظيم بالسواد ، كان عليه قصر مشرف. وقال عمر بن شبّة
المدخل لعلم تفسير كتاب الله تعالى
أبي النصر أحمد بن محمّد بن أحمد السمرقندي [ الحدّادي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦١
/ تم العثور في ٨٥ صفحة منها:
لله) ـ الألف
واللام
؟ قلنا : إنّ المصادر على نوعين : مبهم ومختص. فالمبهم ما بغير الألف
واللام
التبيان في تفسير غريب القرآن
شهاب الدين أحمد بن محمد بن عماد [ ابن الهائم ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥١
/ تم العثور في ٣٢ صفحة منها:
بعض. ١٨ ـ
فرهين
و (فارِهِينَ) (٤) [١٤٩] : أشرين. و (فارِهِينَ) أيضا : حاذقين. ١٩ ـ (مِنَ
الكواكب السيّارة في ترتيب الزيارة وفيه أبرز مقامات الصحابة والصوفيّة
الكواكب السيّارة في ترتيب الزيارة
شمس الدين أبو عبد الله محمّد بن ناصر الأنصاري [ ابن الزيّات ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٤٩
/ تم العثور في ٣٥ صفحة منها:
قبرا مبنيا على هيئة المصطبة على باب التربة وعنده محراب قال الشيخ موفق الدين هو
الفران
ولم يذكر له اسما
لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، ص ـ ي
لسان اللسان
أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٠٥
/ تم العثور في ١٧٠ صفحة منها:
فِداءٍ ، بالتنوين ، إذا جاور
لام
الجر خاصة فيقول فِداءٍ لك لأنه نكرة ، يريدون به معنى الدعا
في ظلال القرآن
سيّد قطب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٦٩
/ تم العثور في ١٠٠ صفحة منها:
من خبثها أن تموج المدينة
بالفرية
التي لا تصدق ، والتي تكذبها القرائن كلها. وأن تلوكها ألسنة المسلمين
تقويم البلدان
عماد الدين إسماعيل [ أبي الفداء ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٤٨
/ تم العثور في ٧٩ صفحة منها:
الأوصاف والأخبار العامة الكوفة : على ذراع من
الفرات
في جنوبي
الفرات
وغربيها ... قال في
بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز
مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروزآبادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٠٨
/ تم العثور في ٢٠٦ صفحة منها:
١ ـ بصيرة فى
اللام
وهى [ترد على وجوه] : ١ ـ حرف هجاء من حروف الذلاقة (١) ، مخرجها ذلق اللسان
التبيان في إعراب القرآن
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١
/ تم العثور في ٢٣٧ صفحة منها:
لامه
، يدلّ على ذلك قولهم في جمعه أسماء وأسام ، وفي تصغيره سمىّ ، وبنوا منه فعيلا ، فقالوا : فلان سميّك
9
10
11