Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : العلة+الفاعلية+للخل
نتائج البحث : العلة+الفاعلية+للخل
عدد النتائج : ١٧٠١
مريم ، طه ، الأنبياء ، الحج ، المؤمنون ، النور ، الفرقان ، الشعراء ، النمل
إعراب القرآن
محمد جعفر الشيخ ابراهيم الكرباسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٠
/ تم العثور في ٧٠٧ صفحة منها:
(تابَ :) فعل ماض مبني
على
الفتح
والفاعل
ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والجملة من الفعل
والفاعل
الأربعين في أصول الدين
محمّد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي البكري [ فخر الدين الرازي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٨٩
/ تم العثور في ٦٥٩ صفحة منها:
أردتم الأول فهو مسلم. لكن لا نسلم أن فعل من كان مطابقا للمصلحة من بعض الوجوه ، يدل
على
كون
الفاعل
أسرار العربيّة
كمال الدين أبي البركات عبد الرحمن بن محمّد بن أبي سعيد الأنباري النحوي [ ابن انباري ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢٩
/ تم العثور في ٢٩٢ صفحة منها:
إليهما. [خلافهم في جواز اقتصار هذه الأفعال
على
الفاعل
] فإن قيل : فهل يجوز الاقتصار فيها
على
الفعل
النّجم الثاقب شرح كافية ابن الحاجب
النّجم الثاقب
صلاح بن علي بن محمّد بن أبي القاسم
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥٣
/ تم العثور في ١١٩٥ صفحة منها:
قوله : (وصيغته من الثلاثي [المجرد](١)
على
وزن
فاعل
إلى آخره) (٢) [ومن غير الثلاثي
على
صيغة المضارع
أوثق الوسائل في شرح الرسائل
ميرزا موسى التبريزي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٥٦٤
/ تم العثور في ٦٣٥ صفحة منها:
الواقعيّة لم يكن وجه للتفصيل إذ لا بد حينئذ من الحمل
على
الصّحة ولو مع جهل
الفاعل
إذ يكفي فيه
لقمان ـ غافر
إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز
بهجت عبدالواحد الشيخلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٨٢
/ تم العثور في ٦٤٣٤ صفحة منها:
: فعل ماض مبني
على
الفتح
والفاعل
ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. والجملة الفعلية بعده «اكفلنيها» في محل
مصنّفات ميرداماد
مير محمّد باقر بن محمّد حسين الاسترابادي [ ميرداماد ]
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
٢٠٦
/ تم العثور في ١٠٨٤ صفحة منها:
والتأييس ، لا برويّة وتفكّر ، والإبداع والاحداث لا بتشوّق وهمّة ، أى : قصد حادث زائد
على
نفس ذات
الفاعل
جامع الافكار وناقد الانظار
محمد مهدي بن أبي ذر النراقي [ المولى مهدي النراقي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٧٨
/ تم العثور في ١١٣٩ صفحة منها:
والموجب. فنقول : الموجب ـ بصيغة المفعول ـ يطلق
على
فاعل
يجب عنه الفعل لا بقدرة واختيار ـ كلفظ المضطرّ
مختصر المعاني
مسعود بن عمر بن عبدالله [ سعد الدين التفتازاني ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢٧
/ تم العثور في ٣٠٠ صفحة منها:
الفاعل
على
المفعول (وما ضرب الا زيد عمروا) فى قصر المفعول
على
الفاعل
، وانما قال بحالهما احترازا عن
علوم البلاغة البيان والمعاني والبديع
أحمد مصطفى المراغي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠٨
/ تم العثور في ٣٦٢ صفحة منها:
ولا داعي للعدول عنه كتقديم
الفاعل
على
المفعول ، نحو : كلم محمد عليا. وتقديم المفعول الأول
على
الثاني
التطبيق النحوى
الدكتور عبده الراجحي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠٢
/ تم العثور في ٤٠١ صفحة منها:
: أنطق أو أتلفظ : الإيمان. يقول
عليّ
زيد كريم. يقول : فعل مضارع مرفوع بالضمة الظاهرة.
عليّ
:
فاعل
عين اليقين الملقّب بالأنوار والأسرار
عين اليقين
محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٥٣
/ تم العثور في ٧٨٦ صفحة منها:
أصل
العلّة
الفاعلية
بالقياس إلى الماهية الموجودة المعلولة ،
فاعل
، وبالنسبة إلى نفس الوجود
كتاب الإقتراح في علم أصول النحو
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٥
/ تم العثور في ٢٠٧ صفحة منها:
لما ضارعته ، فالمنصوب (١) بها مشبه بالمفعول لفظا (٢) ، فهى تشبه من الأفعال ما قدّم مفعوله
على
فاعله
نهاية المأمول في شرح كفاية الأصول
نهاية المأمول
الشيخ محمد علي الإجتهادي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣١
/ تم العثور في ١١٣٧ صفحة منها:
الضرر
على
فاعله
بل يجوز ان تكون هى مجرد القبح والحزازة فى الفعل
على
نحو يذم
فاعله
من دون ان يكون ضررا
إعراب القرآن
الزجّاج
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦٩
/ تم العثور في ٩٢٠ صفحة منها:
بالمبتدأ ، كما كان الفعل مستقلا
بالفاعل
، وقد دخلت
على
الفاعل
فيما تدخله بعد ، فكذلك يجوز دخولها
على
الخبر
9
10
11