Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : العصير العنبي
نتائج البحث : العصير العنبي
عدد النتائج : ٩٤٩
تقرير بحث أستاذ الفقهاء والمجتهدين آية الله العظمى الشيخ ضياء الدين العراقي قدّس سرّه
بدايع الأفكار في الأصول
الميرزا هاشم الآملي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٠٩
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
عليها بالنسبة الى العمل الصادر من غيره الباني على اعتبار تلك الامارة مثلا من ذهب الى طهارة
العصير
العنبي
عناية الأصول في شرح كفاية الأصول
آية الله السيد مرتضى الفيروزآبادي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣١٦
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
انسداد باب العلم في حكم
العصير
العنبي
انما يقتضي العمل بالظن في ذلك الحكم المنسد لا في حكم
العصير
من حيث
الكشّاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل
الكشّاف
محمود بن عمر الزمخشري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦١٧
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
: الشعبي والنخعي. والثاني أن يجمع بين العتاب والمنة. وقيل : السكر النبيذ ، وهو
عصير
العنب
والزبيب والتمر
علم أصول الفقه في ثوب الجديد
محمّد جواد مغنية
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٢٢
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
على التخيير (٣) لتقديمه على الاشتغال والاحتياط. مثال البراءة :
عصير
العنب
إذا غلى يحرم يقينا ، وإذا
المنتخب من تفسير القرآن والنكت المستخرجة من كتاب التبيان
المنتخب من تفسير القرآن
أبو عبدالله محمّد بن أحمد بن إدريس الحلّي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥٢
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
فَاجْتَنِبُوهُ) الاية : ٩٠. الخمر
عصير
العنب
التي المشتد ، وهو
العصير
الذي يسكر كثيره ، وقليل الخمر حرام
الإفصاح في فقه اللغة
حسين يوسف موسى و عبدالفتاح الصعيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٧٠
/ تم العثور في ٣٨ صفحة منها:
: حلَب النارَجيل ، وهو أخبث من كل شراب وأشدّه إفسادا للعقل.
العَصِير
:
عَصِير
العنب
ونحوه وعُصارته
تبصرة المتعلّمين في أحكام الدين
الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]
في
الفقه
الصفحة :
١٦٦
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
. __________________ (١) هي وظروفها والاتها وأغطيتها وجميع توابعها. (٢) خصوص
العصير
العنبي
أو الزبيبي ـ على اختلاف الفتاوى
منتقى الأصول تقريراً لأبحاث آية الله العظمى السيّد محمّد الحسيني الروحاني
منتقى الأصول
السيد عبد الصاحب الحكيم
في
أصول الفقه
الصفحة :
٨٥
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
بالفارسية وأجراه بذلك. وهكذا لمن يرى نجاسة
العصير
العنبي
لا يجوز ان يعامل مع من يرى طهارته معاملة الطاهر إذا
من الجزء الحادي عشر إلى الجزء العشرين
التفسير الواضح
دكتور محمّد محمود حجازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٢
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
الإغاثة من مطر وحسن محصول ومنع للآفات وفي هذا العام تعصرون
عصير
القصب والفاكهة ،
وعصير
العنب
والسمسم
النّظام الصحّي والسّياسة الطبّيّة في الإسلام
الدكتور زهير الاعرجي
في
الطّب
الصفحة :
١٠٠
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
، تماماً كتهدير الشاي. وتحتوي على نسبة ٣ ـ ٦% من الايثانول. ثانياً : الخمرة ، وهي تصنّع بتخمير
عصير
العنب
غنائم الأيّام في مسائل الحلال والحرام
الميرزا أبو القاسم القمّي
في
الفقه
الصفحة :
٤٢٥
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
، فإنّه خمر مجهول ، وإذا أصاب ثوبك فاغسله» (١). وأما
العصير
العنبي
فيظهر من المختلف والشيخ عليّ أنّ أكثر
تفسير من وحي القرآن
السيد محمد حسين فضل الله
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢٢
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
) * * * معاني المفردات (الْخَمْرُ) :
عصير
العنب
المشتد ، وهو
العصير
الّذي يسكر كثيره ، وسمي خمرا لأنّها بالسكر
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
شمس العلوم
نشوان بن سعيد الحميري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧٨
/ تم العثور في ٧١ صفحة منها:
يجوز شرب
عصير
العنب
إِذا طبخ حتى يذهب ثلثاه. وقد روي عن أبي حنيفة كراهة شرب المُنَصَّف الذي يطبخ
نماذج الأصول في شرح مقالات الأصول
السيد عباس المدرّسي اليزدي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٢٣
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
الأمارة مثلا من ذهب الى طهارة
العصير
العنبى
لو توضأ مع تلوث اعضاء الوضوء به لا يجوز لمن انكشف له خطا تلك
تهذيب اللغة
محمّد بن أحمد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٠١
/ تم العثور في ٦٥ صفحة منها:
العِنَب
والتمر. قلت لم أسمَع لغيره أنه يقال : اختلَ
العَصيرُ
، إذا صار خَلًّا ، وكلامُهم الجيّد : خَلَّل
9
10
11