نتائج البحث : العصير

عدد النتائج : ٥٠٠

قواعد أصول الفقه على مذهب الإمامية

لجنة تأليف القواعد الفقهيّة والأصوليّةفيأصول الفقه

الصفحة : ١٤ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

أنّ العصير العنبي الكلّي اذا غلى حرم لا أنّ هذا العصير أو ذاك العصير الخاص يحرم إذا غلى. ثم بيّن

إرشاد العقول إلى مباحث الأصول

الشيخ جعفر السبحانيفيأصول الفقه

الصفحة : ٦٥٦ / تم العثور في ١٣ صفحة منها:

آخر ( الماء غير المتغيّر ) حتى يكون من باب القياس ، كما أنّه ليس الهدف إسراء حكم الحرمة من العصير

النّجم الثاقب شرح كافية ابن الحاجب

النّجم الثاقب

صلاح بن علي بن محمّد بن أبي القاسمفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٥٤ / تم العثور في ١ صفحة منها:

[٥٥١] ... ـ ترقرق في الأيدي كميت عصيرها (١) بجر (كميت) والمانع

الجزء الرابع من الحلقة الثالثة

دروس في علم الأصول

آية الله السيّد محمّد باقر الصدرفيأصول الفقه

الصفحة : ١٤٩ / تم العثور في ١٨ صفحة منها:

في الحكم ، وهنا تأتي الحاجة الى البحث عن امكان استصحاب الحكم المعلّق ، ومثال ذلك : حرمة العصير العنبي

تعليقة على معالم الاصول

السيّد علي الموسوي القزوينيفيأصول الفقه

الصفحة : ١٤٦ / تم العثور في ٢٢ صفحة منها:

مع كونها الطهارة ـ كما لو كانا مائين طاهرين فأصاب أحدهما نجاسة ولم يعلم أيّهما هو؟ أو كانا عصيرين

الروضة البهيّة في شرح اللمعة الدمشقيّة

زين الدين بن علي العاملي [ الشهيد الثاني ]فيالفقه

الصفحة : ١٢٩ / تم العثور في ١١ صفحة منها:

التحريم في هذه بما أسكر ، بل يحرم (وإن قلّ). (وكذا) يحرم (العصير العنبي إذا غلى) بالنار وغيرها بأن صار

تيسير وتكميل شرح ابن عقيل على ألفيّة ابن مالك

الدكتور محمّد علي سلطانيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٥٦ / تم العثور في ١ صفحة منها:

٩١ ـ تنتهض الرّعدة في ظهيري من لدن الظهر إلى العصير (١) ويجرّ

سورة البقرة الآية 229 ـ 268

التفسير الأثري الجامع

الشيخ محمّد هادي معرفةفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣١٧ / تم العثور في ١١ صفحة منها:

معه من سبايا بني إسرائيل ، أقبل إرميا على حمار له معه عصير من عنب في زكرة (١) وسلّة تين ، حتّى أتى

بحر الفوائد في شرح الفرائد

ميرزا محمّد حسن الآشتيانيفيأصول الفقه

الصفحة : ٣٤١ / تم العثور في ١٣ صفحة منها:

، وأصالة الصحّة ، فأصالة عدم ذهاب ثلثي العصير الّذي صار دبسا قبل ذهاب ثلثيه أو قبل العلم به أصل موضوعي

كفاية الأصول

الشيخ محمد كاظم الخراساني [ الآخوند ]فيأصول الفقه

الصفحة : ١٥٠ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

العقاب على ترك التعلّم مطلقا ، سواء صادف عمله للواقع أم لم يصادفه. فلو شرب العصير العنبيّ من غير فحص عن

المسائل المنتخبة

آية الله العظمى السيد علي السيستانيفيالفقه

الصفحة : ١١٣ / تم العثور في ٦ صفحة منها:

تحله الحياة من اجزائه وغيره. (٩) الخمر : والمراد به المسكر المتخذ من العصير العنبي ، وأما غيره من

دراسة في سند زيارة عاشوراء

جعفر التبريزيفيالحديث وعلومه

الصفحة : ٤ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

تمييزه ٤١١ حكم العصير التمري والزبيبي ٣٨٣ اذا كان احد الابوين مسلما

تفسير سور الحجر والنحل والإسراء والكهف

التفسير الوسيط للقرآن الكريم

الدكتور محمد سيد طنطاويفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٨٦ / تم العثور في ٨ صفحة منها:

الحسن ، ويكون العطف للتغاير. ومن العلماء من فسر السكر بأنه اسم للخل ، أو للعصير غير المسكر ، أو لما لا

من أوّل سورة الحجر إلى آخر سورة فصّلت

تفسير ابن عرفة

أبي عبدالله محمّد بن محمّد بن عرفة الورغميفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٦٧ / تم العثور في ١ صفحة منها:

عصيرة ، كان خليفة بتونس ، وكان الأمير أبو يحيى زكريا والد الأمير ابن أبي بكر خليفة بجاية ، وكان كثير

غاية المسؤول في علم الأصول

السيّد محمّد حسين بن محمّد علي الشهرستانيفيأصول الفقه

الصفحة : ٤٥٠ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

استصحاب كون العصير مما ينجس بالغليان في عصير الزّبيب بعد ثبوت هذا الحكم له حال كونه عنبا فيحكم بنجاسته

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : العصير

قواعد أصول الفقه على مذهب الإمامية

إرشاد العقول إلى مباحث الأصول

النّجم الثاقب

دروس في علم الأصول

تعليقة على معالم الاصول

الروضة البهيّة في شرح اللمعة الدمشقيّة

تيسير وتكميل شرح ابن عقيل على ألفيّة ابن مالك

التفسير الأثري الجامع

بحر الفوائد في شرح الفرائد

كفاية الأصول

المسائل المنتخبة

دراسة في سند زيارة عاشوراء

التفسير الوسيط للقرآن الكريم

تفسير ابن عرفة

غاية المسؤول في علم الأصول

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : العصير