Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الصرف الوا
نتائج البحث : الصرف الوا
عدد النتائج : ١٦٢٢
الجزءان : الخامس والعشرون والسادس والعشرون
التّفسير القرآني للقرآن
عبدالكريم الخطيب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٨
/ تم العثور في ٣٥١ صفحة منها:
كلام الله ، وليكونوا من السامعين ـ فلم يسمعوا ، ولم يعقلوا .. فكان أن
صرف
الله سبحانه ، النبىّ
مصادقة الأخوان
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
علمالنفس والتربية والاجتماع
الصفحة :
٨٠
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
)» *. واما الاحمق ف * «(أنه)» * لا يطيع مرشدا ـ ولا يستطيع
صرف
السوء عنك ، وربما اراد ان ينفعك فيضرك
الكافي في الفقه
أبي الصّلاح تقيّ بن نجم الحلبي
في
الفقه
الصفحة :
٤٦٤
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
لولا الغفلة عنها أو الجهل بوجه المناقضة فيها
وأى
شبهة على ذي بصيرة بالتكليف [ على ذا استحقاق العقاب دون
معجم المصطلحات البلاغيّة وتطوّرها ، عربيّ ـ عربيّ
معجم المصطلحات البلاغيّة وتطوّرها
الدكتور أحمد مطلوب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١٥
/ تم العثور في ٤٠ صفحة منها:
أشهر من الايداع في هذا المعنى ـ لا وجه له» (١). وذكر تنبيهات منها : أنّ أحسن التضمين ما
صرف
عن
موصل الطلاب
الشيخ خالد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
. وبلاد:مضاف إليه. والهاء مضاف إلى بلاد. وبلادى : معطوف على بلاد. ومضاف إلى الياء
وواها
: اسم فعل مضارع
النحو الوافي مع ربطه بالأساليب الرفيعة والحياة اللغويّة المتجدّدة
النّحو الوافي
عبّاس حسن
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٤٥
/ تم العثور في ٢١٦ صفحة منها:
للترتيب ، وقد منعها بعض النحاة ، تبعا للحريرى فى كتابه : «درة الغواص» حيث صرح بأنه لا يجوز : جاء
وا
واحدا
المحيط في اللّغة
إسماعيل بن عبّاد [ كافي الكفاة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٥٠
/ تم العثور في ٧٤ صفحة منها:
أرَضِيْنَ لا تُنْبِتُ إلّا في آخِرِ الوَقْت. و «ما أدري أيُ الخَوَالِفِ هو
وأيُ
خالِفَةٍ (٥٠) هو» أيْ أيُّ
تفسير نور الثقلين
الشيخ عبد علي بن جمعة العروسي الحويزي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٥٢
/ تم العثور في ١١٩ صفحة منها:
فاستجاب الله له ونزل العذاب عليهم فاجتمعوا وبكوا ودعوا فرحمهمالله
وصرف
ذلك عنهم ، وفرق العذاب على
شرح شواهد المغني
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٢٢
/ تم العثور في ٤٠ صفحة منها:
الكوفيون هذه الواو واو
الصرف
وذلك لانها لا يستقيم عطف ما بعدها على ما قبلها. وانظر المغني وشواهد حرف الواو
تقريراً لبحث أستاذنا العلامة الأكبر والأستاذ الأعظم آية الله العظمى مولانا الإمام الحاج آقا روح الله الموسوي الخميني
تهذيب الأصول
الشيخ جعفر السبحاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٣٦
/ تم العثور في ٥٥ صفحة منها:
مفاد الأمر عين مفاد النهي فهو امر غريب إذ أي شخص لا يفرق بين المفادين ،
وأي
متسامح يرى ان الحيثية
رسالة في حجية الظن
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٩٦
/ تم العثور في ٤٧ صفحة منها:
ترتب عليه الاثر فى غير باب التضمين قلت هذا جزاف
صرف
اذ لا فرق بين التضمين وساير المجازات بلا شبهة ولو
التفسير المظهري
محمد ثناء الله العثماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٧
/ تم العثور في ٢٦٢ صفحة منها:
سارة وقد ارتفع النهار فقالت سبحان الله ما جاء الغلمان قالوا بلى قالت فما جاء
وا
بشىء قالوا بلى فقامت الى
مجمع الفرائد في الأصول
الشيخ علي فريدة الإسلام الكاشاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٠
/ تم العثور في ٣٤ صفحة منها:
حينئذ محرم
صرف
كسائر المحرمات ولا معنى للبحث عن صحته وفساده
وأي
معنى يكون لصحته مع عدم وجود شيء هناك كان
تعليق على درر الفوائد
إفاضة العوائد
آية الله السيّد محمّد رضا الگلپايگاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٧٥
/ تم العثور في ٤٦ صفحة منها:
،
وأي
فرق بين كون الشيء معروضا للأمر وبين كونه معروضا للسببية؟ قلت : قد حقق في محله أن الألفاظ الدالة
حسب منهج « متن الألفية » لابن مالك وخلاصة الشراح لابن هشام وابن عقيل والأشموني
القواعد الأساسيّة للّغة العربيّة
السيّد أحمد الهاشمي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٠
/ تم العثور في ٣٤ صفحة منها:
الاسم الممنوع من
الصرف
(مفرداً أو جمع تكسير)، نحو : وأوحينا إلى إبراهيم وإسماعيل، ونحو : يعملون له ما
9
10
11