Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الشطرنج
نتائج البحث : الشطرنج
عدد النتائج : ٣٥١
آثار البلاد وأخبار العباد
زكريّا بن محمّد بن محمود القزويني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٣٥
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
ذا علم وعقل ورأي وفطنة ، كان بالغا في الحكم الخطابيّة ، ولمّا وضع الهند
الشطرنج
بعثوا به هدية إلى
وصف إفريقيا
ابن الوزّان الزيّاتي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥١٨
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
العثور على الشبكة
الشطرنجية
التي تعيش ضمنها القبائل في الصحراء الكبرى. ولنتذكر في اثناء ذلك أن عبارة
المحيط في اللّغة
إسماعيل بن عبّاد [ كافي الكفاة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٧٧
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
. وبَيْذَقُ
الشّطْرَنْجِ
مَعْروفٌ ، [مُعَرَّبٌ](٤٠). قبذ : قُبَاذُ : اسْمُ أبي كِسْرى ، وهو عَجَمِيٌ (٤١
مكتبة الدراسات القرآنيّة
معترك الأقران في إعجاز القرآن
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦٤
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
العرب بالقداح فى لحم الجزور ، ثم يدخل فى ذلك النّرد ،
والشّطرنج
، وغيرهما. وروى أن السائل عنه حمزة ابن
التسهيل لعلوم التنزيل
محمّد بن أحمد بن جزي الغرناطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٠
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
، وكان ميسر العرب بالقداح في لحم الجزور ، ثم يدخل في ذلك النرد
والشطرنج
وغيرهما ، وروي أن السائل عنهما
تفسير صوفي كامل للقرآن الكريم
لطائف الإشارات
زين الدين أبي القاسم عبدالكريم ابن هوازن بن عبدالملك ابن طلحة بن محمد النيسابوري القشيري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧٩
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
صديقه أبا القاسم التوزى
الشطرنجى
. (٢) القشيري فى هذه الفقرة متأثر بتعاليم أهل الملامة النيسابورية
منهاج الكرامة في معرفة الإمامة
الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٩
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
؛ فإنّ كل من شهد عليه بالزنا يصدّق الشهود ويسقط عنه الحدّ وإباحة الكلب (٤) ، وإباحة الملاهي ؛
كالشطرنج
المدرّس الأفضل فيما يرمز ويشار إليه في المطوّل
المدرّس الأفضل
الشيخ محمّد علي المدرّس الأفغاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
امر خسيس
كالشطرنج
والنرد قد يعرض له منكوح بهي ومطعوم شهي فيرفضه لما يعتاضه من لذة الغلبة الوهمية
الإيضاح
الفضل بن شاذان الأزدي النيسابوري
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٥٣٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
المجلسى فى البحار بالنسبة الى أبى هريرة ما نصّه : « أقول : كان أبو هريرة يلعب
بالشّطرنج
قال الدّميرىّ
ثواب الأعمال وعقاب الأعمال
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٦٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
وصاحب الشاهين ، قال : قلت وأي شئ صاحب الشاهين؟ قال
الشطرنج
. وبهذا الاسناد ، عن الحسين بن سعيد عن ابن
النّهاية في غريب الحديث والأثر
النّهاية
مجد الدين أبي السعادات المبارك بن محمد الجزري [ ابن الأثير ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٩٦
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
«
الشّطرنج
مَيْسِرُ العجم» شبّه اللّعب به بالميسر ، وهو القمار
دراسة في تنبؤات نوستردامس
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٢٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
تعبئة عالمية ضد إيران وذلك لأن إيران كانت قد خرجت على قواعد لعبة
الشطرنج
فأخلّت بموازين المعادلة الدولية
تفسير الصّافي
محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٧٨
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
ولا على موائد شراب الخمر ولا على صاحب
الشطرنج
والنرد ولا على المخنث (٣) ولا على الشاعر الذي يقذف
اللّمعات العرشيّة
محمد مهدي بن أبي ذر النراقي [ المولى مهدي النراقي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٧٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
أمر خسيس كالنرد
والشطرنج
ربّما يؤثر على لذّة مطعوم أو منكوح يظنّ أنّها أقوى اللذّات الحسّية ولذّة نيل
مصنّفات ميرداماد
مير محمّد باقر بن محمّد حسين الاسترابادي [ ميرداماد ]
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
٢٢٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
الجبر ووضع
الشطرنج
على القدر. إلّا أنّ مذهبنا أقوى ، بسبب أنّ القدح في قولنا : «لا يترجّح الممكن إلّا
9
10
11